了，把他从昏迷中抢救过来。

    现在，皮门达已经成为杀人罪犯。可是他还坚持，她“本人非常专业地欺骗了他”；她损害了他的名誉；她传染给他一种性病。那么杀人就是一种盲目热情的行为了？那么杀人就与报复有必然的联系了？那么杀人就因为病人不能占有爱人而要加以毁灭的行动了？巴西知识妇女界中最杰出的两位代表：小说家内里达。比侬和社会学家卢西卡。多西。德奥里雏拉推测，暴力将继续是一切自尊心受到伤害的男子惟一的表达方式。卢西卡说：“社会本身就是同谋犯。

    刑法没有规定对殴打妇女的男子应该给予惩罚。可是从殴打妇女到杀人只有一步之遥啊。“皮门迭被囚禁在医院里治疗，他依然毫无悔意，反而坚信自己是受害者。他早就知道自己已经进入了电视剧中。

    可他不晓得的是：被判决进入地狱的人们将永世不得翻身。

    《布宜诺斯艾利斯日报》周末副刊2000年9 月3 日本来你应该阻止发表上面这个故事；你应该假装这个故事根本没有发生。但是，你还没有来得及这样考虑，事情已经在你控制之外了。事情发生的次日，其他所有报纸都用整版篇幅刊登了这个故事——你的报纸仅仅重复了警察简报；报界针对皮门达所使用的语言极不尊重、极不礼貌，以至于你都打算写一篇简讯为皮门达辩护了。你认为，就是非常理智的人也可能突然发疯。一九八。年十一月十六日星期天，法国哲学家路易。阿尔杜塞给妻子埃莱娜做颈部按摩，这对夫妻已经共同生活了三十多年，他忽然发现妻子脸色已经铁青，舌尖露在牙齿中间，纹丝不动。他竟然在不知不觉中掐死了老伴。法庭没有判他有罪。宣布他不必为此承担法律责任。迪勒曼多。甘地多。德阿西斯第二次被宣判无罪是在一九一六年，起因是库尼亚的一个儿子为了替父亲报仇雪耻企图杀害迪勒曼多，后者在自卫中打死了那个小伙子。狂热和激情总是不理智的，如同疾病一样，常常会致命和不可避免地支配人类。因此，不能怪罪任何人。

    可是，当圣保罗州《商报》的一位编辑打电话问你：关于这桩杀人案是怎么想的，那天正是皮门达承认杀人事实的时候，你回答说：“自己亲手惩办罪人是原始社会的特点。”你越是这样想，就对这个想法越是喜欢：你在暗示你朋友的行动是正当的；同时，你在说明你朋友杀人时智力下降到了近乎动物、史前的状态。为什么要惩罚一个失去了人性的人呢？

    难道就因为他突然之间用冲动代替了思想吗？

    在一周多的时间里，其他报纸继续愤怒地谴责皮门达。

    你已经无法回避你的读者们的好奇心了，或者也无法伪装这一罪行是无足轻重的事故了。巴西新闻界的大腕之一，一个和你精神、道德水平相同的人杀害了自己心爱的女人，被占有欲或者醋意蒙蔽了理智。你命令驻里约的记者调查事实经过；他把报道寄给你的时候，你又拖延了五天方才同意发表。你认为，理解杀人理由实在容易不过。没有什么比爱上别人同时又接受别人不爱你的事更难了。

    在皮门达犯罪之前的星期五，你曾经给他打过电话。

    你对他说，二十二日星期二，我要去圣保罗。咱俩当天或者第二天一起吃晚饭，好吗？

    他回答你说：“不行。我看不行。我跟报社里一个前部门主任闹了一些麻烦。

    她背叛了我，出卖情报，我把她给开除了。可是她还继续在捣乱。卡马格，如果你需要什么，只管跟爱娃多说好了。找莫瓦西也行。我气坏了，没法忍受。

    背叛造成的伤害比什么都厉害。“你对他说：“我理解。咱们过的是狗屎一样的生活。”

    他重复说：“对，狗屎一样的生活。”

    星期日晚上，《晚报》的记者欧达威。富里阿斯给你送来