却说老君者，太上老君也。自混饨开辟，累世化身而来，有诞生之四，迨商汤、周时，分神化气，始寄胎于妙王女八十一岁，暨武丁庚辰二月十五日丑时，降诞于楚之苦县赖乡曲仁里，从母左腑出，生于李树下，指树曰：quot;此吾姓也quot;。生时白首，面黄白色，额有参天纹理，日月角悬，长耳短目，鼻纯骨双柱，耳有三漏，美髭须，广额疏齿，方口，足踏地支，手把天干，姓李名耳，字伯阳，号曰老子，又号曰老聃，周文王为西伯，召为守藏史。武王时，使为柱下史。成王时，仍为柱下史，遨游西极天竺等诸国。康王时，还归于周，后复邀游开化西域。乃以周王三十三年，驾青牛车，出函谷关。守关令尹喜知之，求得真道。

    尹喜，字公文，天水人，初母当妊娠，梦天上降赤纹上身。父喜。生时，但见家中陆地自生莲花遍满。及长，眼有白精，安形，长须垂肩下胸膛，似有天神之貌。少好学，善天文。周康王时为大夫，仰观乾象，见东方有紫气相连，知有圣人当度关而西，乃求为函谷关令。预对关吏孙景曰：quot;若有形容殊俗，车服舆当过关所遇异常，当物色迹之。quot;

    周王三十三年，七月十二甲子，老君果乘白舆，驾青牛，徐甲为御，欲度关。关吏入白喜。喜曰：quot;今我得见圣人矣！quot;即朝服出迎，跪伏叩头。邀之曰：quot;愿请留神驾。quot;老君谢曰：quot;吾贫贱老拙，居住关东，今往关西，暂往取薪，君何故见留？且告别。quot;喜复稽首曰：quot;大圣岂是取薪人？知圣人当来西游，思慕有日，愿少憩神驾。quot;老君曰：quot;间关道路，闻有古先生，善人无为，永有绵绵，是以身就道。经历关，子何故留耶？quot;喜又曰：quot;今观大圣，神姿迥绝，乃天上之至尊，边吏何足挂齿？愿不见弃，少垂哀悯。quot;老君曰：quot;子何所见而知？quot;喜曰：quot;去冬十月，天圣星西行过昂，自今月朔融风三至，东方真气，伏始龙蛇而西及，此大圣人之征，故知必有圣人度关。quot;老君怡然笑曰：quot;善哉！子既知吾，吾亦已知子矣。子有神通之见，当得度世也。quot;喜再拜曰：quot;敢问大圣姓字，可得闻乎？quot;老君曰：quot;吾姓字渺渺，从劫至此，非可尽说。今姓李，字伯阳。quot;喜于是就官舍，设座供养，行弟子礼。老君乃为喜留关下百余日，尽传以却外修真之法。

    时老君之御者徐甲，少倾于老君约曰：quot;愿言钱至关时，当得七百三十万钱。quot;甲见老君言，道远迫，亟求索钱，老君谓曰：quot;吾往而取诸国远，当以黄金为值赏你。quot;甲如约。及至关，饭青牛于野。老君欲试之，乃以吉祥草化为一美女，行至牧牛之所，欲行以言戏甲。甲惑之，欲留，遂负前约。乃诣关令，讼老君，索佣钱，老君谓甲曰：quot;汝随我二百余年，汝久应死，吾以太玄生符与汝，所以得生至今日。汝何不念此，而乃讼吾？quot;言讫，符自甲口中飞出，丹篆如新。甲即成一团白骨。喜乃为甲叩头，请赦其罪，以求更生，老君复以太玄生符投之，甲即立生。喜乃以钱偿甲而礼遣之。

    一日，老君谓喜曰：quot;吾昔告你古先生者，即吾之身，尝化乎竺乾，今将遂有还乎？无，吾于今游矣！quot;喜叩头请侍行。老君曰：quot;吾游乎天地之表，游乎冥冥之间，四维八极，上下无际。你欲随吾，焉可得乎？quot;喜曰：quot;入火赴汤，下地上天，灰身没命，愿随大仙。quot;老君曰：quot;汝难，当相合道法当成，虽然受道日浅，未能通神，安得变化随吾之身？汝当清修此道，日久自然即可成道，行化诸国矣。quot;于是复以道德五丁