传》，另一大理文官上前，讲解《张胜温画卷》：“此画绘制于大理国盛德初年（1176年），为画工张胜温所绘。画卷系素笺束彩色施绘画，长为七十尺二寸，宽为一尺二寸八分。此画也以佛教故事为题，依其内容可分为三：前面绘的是大理国主及其男女扈从，中间则是诸佛菩萨、天龙八部等像，后一部分绘的是天竺十六国王。全卷主题为中间部分的‘南天释迦牟尼佛会’和‘药师琉璃光佛会’。此画的精美程度，尤胜于《南诏图传》。殿下您看，画里绘制了许多当地流传的神话传说，共一百三十四开，有像六百二十八个。整个画卷的用线、着色、构图、造型及各组图画的相互呼应都安排得疏密有致，浓淡轻重恰如其分，宾主从属亦各得其所，大如礼佛图、佛会图等，小如一角一隅都无不远绍晋、魏、六朝遗风，近承吴道子、武宗元之衣钵。”

    忽必烈饶有兴致地听着讲解。作为一个自幼接受中原文化熏陶的蒙古亲王，忽必烈有着一定的艺术鉴赏能力。尽管他不会作画，却十分喜欢绘画艺术。

    待侍卫将《南诏图传》、《张胜温画卷》收起，忽必烈的目光重又落在大理国主段兴智及其家眷、随行身上。

    段兴智与王后正端坐于专为他们所设的华丽的客座上，五官周正，神情专注、凝肃，倒也颇有些王者之风。

    忽必烈对他说道：“大理国主阁下，你献的这两幅画本王很是喜欢，我一定妥为收藏，以使其传之后世。怎么样，接下来我们的宴会是否可以正式开始了？”

    “好的，宴会开始！”段兴智宣布。立时，轻歌曼舞，鼓乐齐鸣，在美妙的乐曲中，欢庆胜利和合作的庆典舞宴拉开了帷幕。

    鲜嫩的生肉片摆满盘碟，有猪、牛、鸡、鹅、鱼，和以蒜泥和其他作料。

    段兴智看到忽必烈等人都不动箸，明白了意思，说：“这些鲜肉片蘸上蒜泥，味道十分鲜美。请吧，殿下。”

    忽必烈笑着说：“我还是吃这个更合胃口。”他拿起一块手抓羊肉，用蒙古刀切下一块放在段兴智的盘子里。“你也尝尝，这个味道如何？”

    段兴智夹起羊肉，蘸了一点蒜泥作料，放进嘴里：“嗯，味道很是特别。”

    忽必烈哈哈大笑，命人又摆上一桌蒙古大餐，专为犒赏段兴智及其随从大臣。

    时光在和谐的气氛飞快流逝，酒过三巡，忽必烈稍稍显出几分醉意，他望着段兴智，直言不讳地问道：“不知段国主可曾认真思考过大理国战败的原因？是我们军队的强大，还是大理军的孱弱？”

    段兴智正容回道：“全不是。最大的原因是这些年来大理朝纲不振，高祥兄弟专权误国，他们网罗党羽，架空、排斥王室，致使民心失和、军心涣散。”

    说到这里，段兴智略一停顿，端起米酒一饮而尽，接着说道：“以实力而论，大理军是比不过蒙古军，但是，我们以逸待劳，占据天时、地利、人和三个有利条件。而贵军长途奔袭，水土不服，人困马乏，即使人数再众，怎抵我百万大理军民众志成城？天宝十年（751年），唐剑南节度使鲜于仲通统兵八万，进攻南诏洱海地区，全军覆没，鲜于仲通仅以身免；三年后，杨国忠命剑南留后李宓率兵十万，两次进攻洱海地区，我们诱敌深入，分兵合击，唐军再一次全军覆没，李宓阵亡。请问殿下，您的军队比李宓的军队实力又当如何呢？”

    “那么，又是什么原因导致大理国被我军征服呢？”忽必烈又提出了一个敏感的问题。

    “是您的仁慈之心和爱民之意征服了大理，也征服了我的心。否则，我完全可以在短时间内集聚起二十万大军与您作战。只要我们在崇山峻岭和山谷溪流边四处出击，我坚信，不消一年，你们就会败退北还，甚至还会重蹈李宓的覆辙。”段兴智侃侃而谈，不无感慨。