峰下，远在“西方”河岸上。河岸边的草却要等“神瑛”的甘露来救枯萎，这叫与“石”有缘有盟吗？

    讲不通，正表明雪芹的“木石前盟”另有缘故“本事”。那是石，不是玉。

    如今的“金石缘”之出现，让我十分惊奇而不禁再四玩索那个“盟”字。

    即使神瑛救萎，那儿也没有什么“盟”，誓约生死，三生不变。

    石头幻形下凡，是娲皇炼后破天荒，以前何来“三”生？如若有之，皆是“后话”。这是无法颠倒先后的。

    “金石”何解？欲向张女士之灵拜问，她后来又有新意否？

    诗曰：

    剥茧抽丝妙绪生，多方待究要聪明。

    暂时未达雪芹旨，何必轻加恶魇名。