论家是否承认和理解，我不得而知，我们中国人却是完全理解的。

    我们点检一下，全书前八十回中，“两大扇”的大致情形如下：

    (1)元妃省亲——春，第一个上元节，第十七、十八回；(2)荣府元宵夜宴、太君破除旧套——春，第二个上元节，第五十三、五十四回；(3)某变故情节——春，第三个上元节，第八十一回(推想，假定)。[海棠社、菊花诗、两宴大观园——秋，八月下旬之事，第三十七至四十一回，但未写中秋节，故不在数内。]

    (1)夜宴异兆、品笛凄凉、联诗寂寞——秋，第一个中秋节，第七十五、七十六回；(2)某变故情节——秋，第二个中秋节，第？回；(3)某变故情节——秋，第三个中秋节，第？回。

    我们现在已无眼福读到的原书，恰恰要包含着第三个元宵和第二、第三个中秋——这关系着“三春”“三秋’，都是绝大关目可知！

    我也说过，迎春嫁后归宁，已是腊月年底，书正是八十回将尽之处，那么第八十一(或连八十二)回，就正该写到第三个元宵(三春)的节目了！必有大事发生。(是否仍与元妃之事有关，尚难判断。)

    那么，这第二个第三个中秋——三秋的大关键，当然是该当另一种大事故大变化发生了。——这又是什么呢？凡是真正关切雪芹真书原意的，岂能不在这一点上牵动自己的心思和感情？

    从整体布局看来，下一年的中秋节(依拙著《红楼纪历》，应为第十六年之中秋)，黛玉之死就是那一关目中变故之一。

    关于这个日子发生黛玉亡逝之变的证据，我已举了一些。当然最显著最主要的力证，仍然是“本年”(第七十六回所写，为第十五年)中秋夜黛玉联句自己说出的诗谶：“冷月葬花魂”。

    妙玉听到此句，再也忍不住，出来拦住了。说是“果然——太悲凉了！”这个力证实在连反驳者也驳不出什么别的道理来，只能承认这不是无故的随便措词。其实，全书中例证还多。脂批点明“伏黛玉之死”的那一处，是在贾元春点戏，四出中所伏事故为：《豪宴》伏贾家之败，《乞巧》伏元妃之死，《仙缘》伏甄宝玉送玉，《离魂》伏黛玉之死。所谓“离魂”，即中的第二十出《闹殇》者是。杜丽娘在此一折中病死，其时间是中秋雨夕。试阅其词句：——

    “伤春病到深秋”；

    “今夕中秋佳节，风雨萧条，小姐病态沉吟”；“从来雨打中秋月，更值风摇长命灯”；

    “凭谁窃药把嫦娥奉”；

    “轮时盼节想中秋，人到中秋不自由；奴命不中孤月照，残生今夜雨中休。”

    “恨西风一霎，无端碎绿摧红”；

    “恨苍穹，妒花风雨，偏在月明中”；

    “鼓三冬，愁万重，冷雨出窗灯不红”；

    “恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉”！

    这词句里，隐隐约约地透露了雪芹安排黛玉中秋自沉“冷月葬花魂”的文情思致的真正渊源联系。这会是巧合偶然吗？

    再如，在海棠社中，湘云后至，独补二首，一首自咏，一首即咏黛玉，其词有云：

    “花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂；

    玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕；

    幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。”

    玉烛滴干，正指黛玉泪尽；而晶帘隔月，又正是《桃花行》中“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”的同一内容。这月痕，乃是八月中秋的冷月，而绝不是泛指(一年四季，月月有月亮……)。大家皆知，诗词中凡涉晶帘，自系秋景，此乃通例，可以互参者也。

    末后，要想考察钗、黛、湘三人的收缘结果，恰恰在中秋联句诗中已经都说到了，你看——