“伏线”的认识与理论的正式提出权，归于鲁迅的根本理据。

    鲁迅引叙俞说的一段文字，今录如下：

    续八十回本者，尚不止一高鹗。俞平伯从戚蓼生所序之八十回本旧评中抉剔，知先有续书三十回，似叙贾氏子孙流散，宝玉贫寒不堪，“悬崖撒手”，终于为僧；然其详不可考。

    是则《红楼梦辨》的抉剔，本应是该探索原书后半的工作，却自己否定了此一工作的性质——由此影响了真正为原著探寻佚情的研究工作的开展（既是“另一续书”，何必深求……）。这是“红学”史上一件可惜的事情。

    因此，我们还应着重提出，鲁迅着眼的不是续书的情节，而是原著的伏线。

    此点至关重要。