第九层 第十层 《红楼》索隐(1)
而他的骨肉手足以及不忿反抗的大批皇族贵戚,都变为“不忠不孝”之人,都成了“奸党”“逆臣”。胤禛本是“雍亲王”,特名年号曰“雍正”,表示自己才是“正”宗正根——本来成语是“成则王侯败则贼”,雪芹故意将“王侯”改“公侯”。这手法将是避嫌遁祸,实则“欲盖弥彰”——人人都会在此一停,思忖为何不用“王”字?
第二处就是《好了歌》。此歌四“股”,分为“禄、财、妻、子”。此乃旧时的人生目标(或迷障贪恋),其首“股”云:“古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”
这儿,又出现“将相”——其实是不敢明写“皇帝”,只好以“相”代之。是说雍正费尽了心机(还发了百万言的自辩自表的“谕旨”),也只坐了十二年的宝座,篡夺了人间的亲情珍宝,终归是草没尘埋而已。
第三处是人们诧异的一段“颂圣”的文词,奇怪如何雪芹会出此俗文败笔——甚至有人疑是他人所妄加。
其实,雪芹的笔法狡狯之至。他说:凡做皇帝的,必仁必圣,那“天命”方让他独当此位。所以,若他“不仁不圣”,那天命也就归不了他了!
这是骂语巧说。这全是痛斥雍正不仁不圣。
但为何单标“仁”“圣”二义?
不是别的,正是他家怀念的“先皇”康熙大帝,老皇上。因为,老皇的“庙号”正是“圣祖仁皇帝”!
雪芹是向读者宣言——好一个不仁不圣的假冒皇帝——天命会归于他吗?绝无此理。
我揣度,八十回后佚文中,还会有骂雍正的妙文。是雍正害得雪芹家亡人散,无衣无食,流落荒村,贫困一生。