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第九层 第十层 《红楼》索隐(5)
    中有根源

    ——潢海铁网山樯木考

    第十三回秦可卿之丧,贾珍寻上等棺木,薛蟠来荐,他家木店里存有“老千岁”要的“樯木”板,出自潢海铁网山,“先父带来的”。铁网山一名,再见于第二十六回,冯紫英口中。

    今考潢海,即“辽海”的变词。古潢海,即辽河。辽河之西源出古北口外五百余里,一直东流,沿途受北、南三条河水,至开原西北,会克尔素河而入边,是为辽河。潢水蒙古语称喇穆楞①。复考康熙二十一年,自开原至铁岭途中行围,其地名“三塔堡”(今名“山头堡”),在铁岭城北。此一带即明朝的辽海卫(在昌图),正属“潢海”。

    冯紫英随父至铁网山打围,“三月二十八去的,前儿(四月二十四)也就回来了”。是自京师至辽东二十多天的旅程往返,正合铁岭方位。

    从薛蟠语气可知,他家是辽北人——也许即是铁岭人。

    “铁网山”,铁岭之化名,已可论定。

    附:

    “樯木”考

    雪芹在书中特笔点出“潢海铁网山”,又复写明:此山出“樯木”,又是清府“打围”的地方。

    据此,已然考明:潢海即辽海,因辽河上游之西辽河本名潢水,而“辽海”是明代于辽北的名称,在今昌图县(铁岭地带),而此地辽河常常常泛滥,附近形成汪洋“泽国”,故土人呼为“辽海”,并有“辽海屯”之地名(参看《沈故》《清史稿·地理志》等书)。潢水,蒙古语谓之“锡喇穆伦(或记音作楞)河”,长千余里。

    铁岭以北有“三塔堡”(今为“三头堡”)是打猎的围场;还有其他围场——故书中特写冯紫英到此打围,往返近一月之期程(铁岭距京师约1500里也)。

    是故“潢海铁网山”者,实即“辽海铁岭”之变词隐语——“铁山”即“铁岭”不言而喻。“网”字楔入寓“罗网”围猎义,又借佛经“铁围山”一词而互为照映之文字妙法也。

    然后再看:薛蟠对贾珍讲的一席重要语言:

    一、“樯木”(棺木料)产于潢海铁网山;

    二、其父带来(为义忠亲王所留);

    三、帮底厚八寸;

    四、纹若槟榔,味若云檀麝,扣之叮如金玉;

    五、作了棺材,万年不坏。

    此种特点,表明所谓“樯木”者,又实即铁岭所产之巨楸木是也。论证理由如下:

    第一,据康熙十年、民国四年《铁岭县志》,物产所列之木类皆有楸木。民国十六年县志又云:“结实者曰果松,无子者曰杉松,脂多者曰油松。……楸木,可为枪杆、船桨;质坚韧。”

    第二,《中华大字典》引《说文》楸字,王注谓始见于《左》襄八年传,字作“萩”,而作“木肃”,故知“楸”字始于周、秦之间。又引:“楸有行列,茎干直耸可爱。”

    第三,楸,即梓之赤者,亦见上引字书所列。

    第四,梓,自古为棺木良材,始见于《后汉书·明帝纪》“梓宫”注,谓“以梓木作棺”是也。

    第五,据铁岭学者李奉佐函告:果松俗呼红松;楸木俗呼野核桃树。皆宜做栋梁、棺材、家具。大者径二三尺,今已罕见。

    第六,据之(释名)《集解》,论析至为详悉,今不繁引。李时珍大师结论云:“梓树,处处有之,有三种:木理白者为梓,赤者为楸。梓之美文者为椅。楸之小者为槨V罴沂枳ⅲ獯畏置鳌?

    综上可知:中所写之“樯木”,实即梓楸之一种特佳者,“纹若槟榔”,是“椅”之“美文”特征。“茎干直耸可爱”,正是桅樯之势。“作枪杆”,是其细者;“作船桨”,可见与船事有关;作棺木,又正是《红楼》此一情节之主题——可谓无
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