三、花落蔓陀罗
对于曹操来说,建安十三年(208年)注定是一个伤心的季节,不仅因为他在这一年即将遭遇赤壁惨败,而且这一年他不断地失去喜爱的人。郭嘉死了,仓舒死了。这是一个生命之花不断凋落的季节。难道没有好医生吗?他们不能妙手回春吗?
好医生有,而且还有最顶尖的医生,不仅放在那个时代是最牛的,放在整个古代历史长河中,他们也都是最好的医生。
建安年间是多灾多难的时代,频繁的战争,横行的瘟疫,给生活在那个时代的人们带来痛苦和灾难。这样的时代通常也是名医辈出的时代,其中以董奉、张仲景和华佗最有名。
董奉虽然听起来有点陌生,但说起“杏林”这个词来大家想必都知道,现在它已经成了医生、医学界的代名词,而这个典故就有董奉有关。
据晋人葛洪所著《神仙传》一书记载,董奉长年在庐山一带行医,他不仅医术高明,而且看病从不收钱,病治好以后,他就让病人家属在山坡上种五棵杏树。
治好的病人越来越多,山坡上的杏树也越种越多,最后多达十多万株。董奉不是自己想当果农,他把杏卖了换成粮食,用来赈济穷苦百姓和饥民。
为了怀念董奉的医术和医德,后世便用杏林指代医生,如果说哪个大夫不仅医术高超而且医德高尚,就说他“誉满杏林”。
张仲景被称为“医圣”,他是南阳郡人,跟“奔走之友”里的何是同乡,擅长识人的何看到张仲景喜欢读医书,肯于钻研,就鼓励他走医学的道路,不必非要当个名相或名将,当一个名医也可以青史留名。
张仲景后来专心研究医术,在医学实践和理论方面都有杰出造诣。他刻苦研究《黄帝内经》,收集整理各类药方,写出了《伤寒杂病论》,成为中医方剂学中的高峰。他提出的辨证论治原则,至今仍是中医临床的基本原则。
与他们二人相比,华佗在后世的名气更大,故事更传奇,个性更鲜明,因而命运也更坎坷。
华佗是沛国谯县人,跟曹操是一个县的。现在安徽省亳州市搞旅游同时在打两张牌,一个是魏武故里,一个是神医故乡。对于家乡人来说,华佗带给他们的骄傲一点不比曹操差。
《三国志》和《后汉书》都有华佗的传记,《三国志》说他字元化,《后汉书》说他字符化。华佗的生年不详,根据他一生的事迹推测,他大约出生于永嘉元年(145年),比曹操大十岁。
与当时大多数读书人一样,华佗年轻时专心于经学,曾到徐州一带求学,能同时通晓几门经书,类似于现在同时拿到了几个文凭。陈登的父亲陈当沛国相时推举他为孝廉,太尉黄琬曾征辟他做官,这些都被华佗谢绝了。
华佗此时已专心于医学,无意仕途。这个转变过程至今是一个谜,一般认为这是出于华佗对医学的热爱,出于对穷苦人民的同情。但近来也有不同见解,认为华佗从医实属无奈,从内心来讲他也是钟情于仕途的。
华佗的杰出贡献是在临床医学方面,同时在外科学、养生学和针灸学方面造诣很高,他发明的“麻沸散”,是早期的麻醉药,有了它可以对病人实施外科手术。
《三国志》和《后汉书》里记录了不少关于华佗的故事,说明他医术如何高超。
有一个姓顿的督邮,就是郡政府下派各地的工作督导组组长,得了病并且自觉病已经治愈,华佗给他把了脉后告诫他:“你的病虽然好了,可元气没有恢复,应当静养等待完全康复,不然就会有性命之忧。”但顿组长没有听,有些劳累,很快就病发而死。
还有一位姓徐的病人,因为胃病卧病在床,华佗去诊断,这个人说:“昨天请了个大夫用针灸扎胃管,扎后就咳嗽不止,心烦意乱。”华佗诊断后对他说:“那是扎错了,针灸扎得