签字，以表示支持袁世凯的独裁统治。

    1913年11月，袁世凯在镇压二次革命后，当上了正式大总统。他下令解散国民党，撤销国民党人的议员资格，以此达到取消国会建立独裁统治的目的。阎锡山在山西赶忙采取相应的措施。当山西接到袁的命令后，阎锡山马上指使警察厅查封了国民党山西支部，并派专人前往省议会及各邮电局，调查国民党山西议员是否与外界保持联系，对国民党山西议员52人逐一进行了审查，追缴了议员证书。

    1914年1月，阎锡山向袁世凯致函，详报山西清理国民党的情况。这样做，阎锡山既讨好了袁世凯，又进一步清除了山西的异己力量，可谓一箭双雕。阎锡山不仅在政治、军事方面追随袁世凯，而且对袁世凯在思想领域大搞尊孔活动，也积极参与，紧步后尘。1913年2月，阎锡山等人在太原文庙发起创办了“宗圣会社”，建立了山西最大的尊孔社团。宗圣会社的名誉会长是解荣辂，副会长为赵戴文、刘锦训等。后来，阎锡山又创办了“洗心社”，亲自担任社长，定期讲经祀圣，大力传播孔孟之道，充当了袁世凯尊孔复古的吹鼓手。1914年6月，袁世凯改各省都督为将军，并授阎锡山为“同武将军”，管理山西事务。阎锡山倍感荣耀，特意在原籍河边树立了一个门楼，镌刻“同武将军府”五个大字。

    1915年(民国4年)8月，杨度等人在袁世凯授意下发起“筹安会”，鼓吹君宪救国，公开宣传复辟帝制。同年9月3日，阎锡山即致电袁世凯，竭力在袁世凯面前阿谀奉承，认为“诚以中国之情，决不宜沿用共和制度，非采取德日两国君主立宪法，不足以立国而救亡”，对袁世凯倒行逆施，复辟帝制乱加吹捧。

    1915年10月，根据北京帝制派的授意，全国各省军政长官组织国民议会代表民意劝进。10月下旬，山西省七个选区的102名代表在阎锡山与山西巡抚使金永的主持下进行投票。选票是事先印刷好的，只准投票人填写“赞成”二字，其它字样不准填写，结果一致通过拥戴袁世凯称帝。

    1915年12月12日，袁世凯冒天下之大不韪，在北京正式接受“推戴书”，宣布称帝。这种逆历史潮流而动的拙劣行径，引起全国民众的激烈反对。在山西，在省城太原，同样展开了反袁斗争。身为山西都督的阎锡山，面对全国各地此起彼伏，声势日涨的讨袁浪潮，不仅未有醒悟之意，反而仍追随袁世凯，压制山西志士的反袁活动。云南蔡锷起义后，太原政治形势牢牢地控制在阎锡山手中。当时各地电信局、邮局都有省署派的专员审查往来函电，许多人因与云南方面的电信往来，被嫌疑而无端遭到逮捕。

    1916年(民国5年)6月6日，妄想倒转历史车轮的北洋军阀头子袁世凯在众叛亲离、四面楚歌的绝境里死去，喧嚣一时复辟帝制的闹剧也顿时悄然收场。阎锡山十分善于投机钻营。在袁世凯统治时期，他一面极力投靠袁世凯，以保持自己在山西的地位；一方面千方百计应付着来自省外的各种政治力量的冲击。袁世凯复辟帝制的活动失败后，阎锡山甚感失落。由于他极力追随袁世凯，致使他原来披着的同盟会员“革命”色彩的外衣，几乎被冲刷得稀烂精光，无法蔽体。山西与全国人民清楚地看到，阎锡山这个在辛亥革命中登上统治山西宝座的人，原来与全国各地封建军阀同属一丘之貉。

    在这种形势下，善于投机钻营的阎锡山，利用袁世凯倒台后全国政治形势混乱之际，一面竭力排斥在山西军政方面有碍于他独断专行的各种力量，进一步控制山西；一面积极寻找中央政治势力中新的靠山，投靠段祺瑞，以巩固他在山西的统治地位。

    首先，阎锡山赶跑了袁世凯安插在山西的爪牙——身任山西巡抚使的金永。其次，阎锡山对当时握有相当权力的黄国梁、孔庚等