但徐州籍的开国皇帝以及他们在历史舞台上所演绎的一个又一个惊心动魄的故事，却丝毫不比这些“老大哥”逊色。

    从公元前221年，秦始皇赢政开始使用“皇帝”这个称号，到1911年满清末代王朝倒台，2132年间徐州籍的皇帝你方唱罢我登场。徐州，因此便有了“帝王之乡”的美誉。

    徐州人最熟悉、最敬仰、最津津乐道的当然首推刘邦。对这位西汉开国皇帝的许许多多的传说，徐州妇孺都耳熟能详。据专家考证，刘邦乃秦末丰邑中阳里人，儿时避乱迁到沛城以北三十余里的地方落户，此地现为沛县安国乡的刘邦店。西汉年间，丰邑“升格”为县(今丰县)。所以至今丰沛两县人仍因为刘邦的“祖籍”颇多争执，好在有一个“丰生沛养”的说法，才让两县人握手言和。

    1997年，徐州籍作家王兴仁(铜沛行人)用近百万言，为刘邦树碑立传，书名曰《大争霸》，再一次把人们的目光拉回到两千多年以前。我们看到了刘邦得胜后衣锦还乡时，大邀乡邻子弟举杯按剑，纵情诗酒的豪气。那刘邦的每一个细节都被史书放大了许多一天，高祖即兴赋诗，留下千古绝唱：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。

    徐州是一座具有光荣革命传统的城市。古代爆发过许多反抗封建统治和抵御外来侵略的斗争，谱写了一曲曲不朽的英雄篇章。徐州人民在近代，积极响应并支持北京学生发起的“五·四”爱国民主运动；1925年6月徐州即成立了社会主义青年团，尔后又建立了党的组织；抗日战争中，徐州人民组织起游击队“破铁路，炸桥梁”，沉重地打击了侵华日军。1948年12月1日，徐州在举世闻名的淮海战役中获得了新生，从此古城进入了一个新的历史发展时期。

    无数人的血汗浇铸的这根石柱，无意中也成了一种纪念碑。

    古代徐州帝王

    彭祖，姓竹钱名铿，系古帝颛顼玄孙陆终氏的第三子，约生活距今4，000年前的夏代，与尧、舜、禹是同时代人，为尧帝封于大彭氏国(地当徐州及其周围一带)，是大彭国的始祖，故亦称彭祖。先后任过殷贤大夫、商伯、守藏史等职。

    彭祖是带领古大彭国先民用双手开创徐州古代物质文明和精神文明第一人。他谙熟烹饪技艺，以烹调味道鲜美的雉羹(野穷北关，富南关，有钱人住户部山鸡汤)奉献给尧帝而被赞赏。人类从当年的茹毛饮血，到文明的钟鸣鼎食，应该有彭祖的一份功劳。他不愧是我国有文字记载以来第一位职业烹饪大师、烹调鼻祖。

    彭祖性淡泊，恬静寡欲。他善于以导引行气之术修身养性，后人根据其锻炼体魄的一套程式，整理成“彭祖经”传世。

    彭祖以寿长著称，孔子称他“老彭”；屈原说他“受寿永多”；《荀子·修身》注曰：“铿，尧臣，七百岁。”葛洪《神仙传》称，殷末，彭祖已经七百六十七岁，而身体并不衰老。《列子·力命》说他活了“八百岁”。

    彭祖既擅烹调，又擅气功，在保证营养的前提下注意锻炼身体，说他是位寿星是可以理解的，但说他活了“八百岁”，未必是事实，未免带有神话传奇色彩。这实际上反映了彭祖所创建的大彭氏国，延续了八百年左右的历史。

    徐偃，古徐国的国君，史称徐偃王。关于其名“偃”的来历，古人多有解释，战国晋人尸佼在《尸子》书中称：初生时“偃王有筋而无骨，故曰偃”。西晋人张华在其《博物志》中记载更富传奇色彩：古徐国的“徐君宫人，娠而生卵，以为不祥，弃于水浜。孤独母有犬名鹄仓，得所弃卵，衔以归母。母覆暖之，遂成小儿。生而偃，故以为名。”所谓“偃”，即倒下仰卧之意。可见，徐偃王患有先天性软骨症，便以“偃”命其名。

    古徐国(或称徐方)辖地在淮