监工走了，工匠们都抬头看孔子和子路，带着感激的目光。

    “老师，按照周礼，丧事不能预先准备，这是什么意思呢？”冉有提出了问题。

    孔子看看冉有，其实不用冉有提出，孔子也正想对弟子们解说这个问题。

    “按照周礼，人死了之后才能商量谥号，之后才能确定下葬的日子，下葬之后才能设立祭庙，这些都是家里人要做的事情，是不能预先准备的，何况是自己亲自去安排呢？”

    这一段，见于《孔子家语》。

    可笑的是，后世的帝王们一面尊崇孔子为圣人，一面为自己营造豪华奢侈如同宫殿一般的陵墓，实在是玷污了孔子的名声。而孔子为他们送上了永久的诅咒：“死不如速朽之愈。”（《孔子世家》）

    又走了一程，大家走得累了，于是在路边的一棵大树下休息。

    “弟子们，咱们最近在讲周礼，这样吧，闲着也是闲着，咱们就在这个大树下进行一次两国国君相会的演习。”孔子走到哪里，都忘不了要演练自己教给学生们的知识。

    于是，弟子们拿出随时带着的乐器和礼服，穿戴好了，有人扮演国君，有人扮演相礼，有人扮演一般工作人员，然后开始演练，孔子在一旁现场指导。

    原本一帮人突然来到这里就让人好奇，又是一帮外国人，当地人就更好奇。这帮外国人还换衣服拿架势好像要演戏一般，当地人就好奇得不得了。当礼乐声响起，当地就算是炸了营了，十里八乡的都来看热闹了。

    孔子一看看的人多了，心头高兴。

    “嗯，让宋国人也见识一下周礼吧。”孔子让弟子们认真演练，演练完一项，继续演练另一项。

    宋国的百姓们看稀罕，看得带劲。

    事情迅速传到了睢阳城里，惊动了宋国的司马向魅。向魃，又叫司马桓魋，所以也叫桓魋。

    “什么？一帮鲁国人在我国境内演练周礼？奶奶的胆肥了，这不是上门挑衅吗？你们以为你们是谁啊？以为自己是晋国人还是楚国人啊？或者是吴国人啊？”桓魋一拍桌子，令人立即去杀了这些鲁国人。不过有手下立即表示这样做可能引发国际纠纷，还是算了吧。桓魋想了想，说：“那，就去把那个大树给我砍了，看他们演练个屁。”

    于是，桓魋的人火速赶到，二话不说，把那棵大树给砍了。

    “你们为什么砍大树？”子贡去和宋国人讲理。

    “为什么？我们司马桓魃说了，你们故意在我们首都演练周礼，是上门挑衅，知道不？”桓魃的手下基本上表达了桓魑的意思。

    “那你误会了，我们是鲁国人，要去陈国，路过这里，顺便演练一下而已，不是针对你们啊。”子贡急忙解释。

    “去哪里？”

    “陈国。”

    “陈国？嘿嘿，你们等着。”桓魅的人放下这句话，走了。

    子贡感觉宋国人似乎话中有话，可是怎么想也想不出来话中是什么话。

    “别管他们，我们继续演练，难道砍倒一棵大树就能阻止我们吗？”孔子下令，就在大树旁边继续演练。

    “老师，我觉得情况有些不对劲，是不是刚才那个监工把老师的话告诉了桓魋呢？咱们还是走吧。”子贡劝孔子。

    “怕什么？既然上天把高尚的德行赋予了我，桓魋能把我怎么样？”孔子不肯，又拿出了在匡地时候的牛气。

    按。子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”

    没等大家摆好架势，一个看热闹的宋国人走了上来，直接来到孔子身边。

    “鲁国人啊，快逃命吧，再不走，他们就调集军队来杀你们了。”宋国人说。

    “为什么？”孔子有点紧张了，急忙问。