了几首，不用说，都是子夏替他准备的。

    总之，孔子觉得子贡的学问一下子提高了很多，看来是开了窍。

    按。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

    又过了几天，子贡又来陪老师聊天。聊着聊着，子贡提出问题来了。

    “老师，我已经厌倦了学习，对于老师您说的治国之道又很困惑。所以，我想休息了。”子贡说出这样的话来，想退学了。

    孔子吃了一惊，原本想发火，可是想想子贡最近进步不小，又不好对他太生硬。由此可见，子贡前几天的铺垫是很有道理的。

    “那，你怎么休息啊？”孔子问。

    “我，我干脆去从政吧。”子贡说，虽然实际上他对从政没什么兴趣，可是一定要这么说。

    “你以为从政可以休息啊？”孔子笑了，毕竟从政也是自己对弟子们的期待。“《诗》说：‘温恭朝夕，执事有恪。’从早到晚都要保持恭敬，随时随地都要小心谨慎。你说容易吗？你能得到休息吗？”

    “温恭朝夕，执事有恪”出于《诗经·商颂·那》。

    “那，我回家去侍奉父母，当个孝子，行不行？”子贡早就想好了说辞，他知道孔子很重视孝，因此说回家当孝子保证不会被批。

    “你以为那简单啊？”孔子又笑了，他觉得子贡很可爱。“《诗》中写道：‘小子不匮，永锡尔类。’要当个孝子，也不是那么容易啊。”

    “小子不匮，永锡尔类”出于《诗经·大雅·既醉》，意思是孝子的孝心无穷尽，祖宗永赐你们好。

    “那，那我老婆孩子热炕头，怎么样？”子贡想了想，说一个很没有志气但是至少合乎人情的理由。说完，他看着孔子，担心这一次会挨批。

    “嘿嘿，这倒是人人都想的。”出乎子贡的意料，孔子并没有生气，反而笑了。确实，回到卫国之后，孔子平实了很多，不再像从前那样动不动豪言壮语了。“《诗》中写道：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’老婆孩子热炕头也没那么舒服的。”

    “刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”出于《诗经·大雅·思齐》，意思是给老婆做典范，推及到自己的兄弟，然后来治理国家。引申就是，处理好与老婆的关系，比治理国家还要难。

    “那，那我去结交朋友行不？”子贡有点沮丧，老师总能找到合适的诗来跟自己说事，自己想反驳都找不到根据。

    “朋友？”孔子这一次没有笑，瞪了子贡一眼。“《诗》中写道：‘朋友攸摄，摄以威仪。’结交朋友也很累的。”

    “朋友攸摄，摄以威仪”出于《诗经·大雅·既醉》，意思是朋友之间可以相互辅助，所用的就是威仪。

    “那，那，那我去当农民伯伯，回家种地总行了吧？”子贡无可奈何，说要回家种地。为什么说无可奈何？因为孔子最讨厌学生去种地，他认为那样是浪费了所学的知识，是对老师和知识的亵渎。

    “种地？当农民伯伯？哼。”果然，孔子冷笑了一声。“《诗》中写道：‘昼尔于茅，宵尔索绚。亟其乘屋，其始播百谷。’当农民伯伯，辛苦死你。”

    “昼尔于茅，宵尔索绚。亟其乘屋，其始播百谷”出于《诗经·豳风·七月》，意思是农民伯伯白天割茅草，夜里搓绳索，抓紧时间修房子，还要赶着种庄稼。

    “那那那那那，那这辈子就没有休息的机会了？”子贡现在的思维有点混乱了，这不怪他，只能说孔子的忽悠太到位了。

    孔子笑了，站了起来，然后指指远方。

    “你看那里。”孔子