卫国政变的消息传到了孔子这里，孔子的脸色立即变得十分难看。

    “高柴会逃命，子路一定要死了。”孔子说，他太了解自己的学生了。

    随后的消息证实了孔子的推测，子路战死了。

    “子路死了？子路死了。”孔子黯然地说，尽管他料到了结果，却依然无法接受。

    就在这个时候，高柴来到。

    “子路死了，高柴为什么不死呢？”孔子问自己，他本来就瞧不起高柴，现在更瞧不起。

    高柴把自己逃跑的过程完完整整说了一遍，看着高柴一脸的疲惫，孔子突然明白一个道理：每个人的性格决定每个人的行为，子路战死是对的，高柴逃跑也是对的。否则，子路就不是子路，高柴也就不是高柴。

    “每个人都有每个人的优点啊，就像高柴，他的公正难道不是他的优点吗？守门人不怨恨他反而帮助他，不就说明了高柴的高尚人格吗？善于执法的人树立德行，不善于执法的人制造怨恨，为什么？就因为执法公正与否啊，而高柴不就是执法公正的典范吗？”孔子这样说，再看高柴，他觉得高柴一下子可爱多了。

    按《说苑》。孔子闻之，曰：“善为吏者树德，不善为吏者树怨。公行之也，其子羔之谓欤？”