我们现在且来详细考察现在法国、德国、英国和意大利的集产主义者所倡导的劳动报酬的制度。①

    ①西班牙的无政府主义者现在还自称为集产主义者，他们所谓“集产主义”包含着一切生产机关的共有，以及“各团体依据共产主义或其他原理，照他们认为是适当的办法，来自由分配生产物”的意义。——著者

    现在西班牙的无政府主义者不再称为集产主义者了。——译者

    约言之，集产主义便是这样：各人在田间、工场、学校、病院和其他的地方做工。至于劳动时间则由领有土地、工场、道路等等的国家来规定。对于每日的劳动都由国家给以“劳动券”作报酬，在这“劳动券”上面清清楚楚写着：八小时的劳动。劳动者拿着这张纸票便可以向国有商店或各种组合购买各种东西。这种票子又是可以分开的，可以随意买一小时劳动的肉，十分钟的火柴，三十分钟的烟草。在集产主义的革命成功以后，我们不再说什么“两便士的肥皂”，却要说“五分钟的肥皂”了。

    多数的集产主义者迷信着中产阶级的经济学家所定的（也相信着马克思所定的）技术劳动与单纯劳动的区别，告诉我们说：技术的或专门的劳动的报酬，应该比单纯劳动的报酬多。因此一小时医生的劳动应该视作和两三小时看护妇的劳动或三五小时掘土工人的劳动相等。所以集产主义者格龙伦德说：“专门或技术的劳动所得的报酬，应该比单纯的劳动所得加倍，因为这种劳动是需要长时间的学习的。”

    其他的集产主义者如法国的马克思主义者盖德①等则不承认此种区别。他们主张“工钱平等”。即医生、小学教师、大学教授与掘土工人所得到的工钱（用“劳动券”支付）是一样的。医院里看护病人的人的八小时劳动，是和八小时掘土的劳动，或在工厂矿坑中的八小时劳动价值相等的。

    ①JulesGuesde（1845—1922），法国社会主义者。——译者

    还有一些人更让步一点；他们以为可憎厌的不卫生的劳动（如在阴沟里做工之类）应该比那些愉快的劳动所得的报酬多。他们说，在阴沟中劳动一小时应该和大学教授的二小时的劳动相等。

    此外还有一些集产主义者赞成依各产业组合的劳动总额付给报酬。某一个组合可以说：“这里有一百吨的钢铁，是我们团体里一百个工人花费了十天的工夫生产出来的。他们每天劳动八小时，那么，生产一百吨钢铁，要费去八千小时的时间，一吨便要费去八十小时”。因此，国家便给这个组合以一小时的劳动券八千张。这个组合得到八千张劳动券，便以他们所认为适当的方法来分配给铁工组合的各会员。

    另一方面，一百个矿工花费了二十天的功夫，掘出八千吨煤，则一吨煤值二小时。于是矿工公会得到一万六千张一小时的劳动券，且照他们所认为适当的方法把这些劳动券在会员中间分配。

    假使矿工抗议地说，一吨钢铁的价值不是八小时的劳动，不过是六小时的劳动；假使大学教授要求他每日的报酬应该四倍于看护妇；那么，国家便会出来干涉，解决他们的争端。

    总之，这便是集产主义者希望在社会革命后产生的组织。他们的原理，我们已经知道了，便是：生产机关为集合的财产，且以各人所费于生产的时间为标准，同时斟酌他的劳动的生产力而分配报酬。致于政治组织还是议会制度，不过改良一下罢了，如采用国民投票——国民全体参加表明可否的投票——且对于被选作议员的人予以强制的训令。

    我们以为这种制度在我们看来是绝对不能实行的。

    集产主义者最初宣言一个革命的原理——私有财产之废止，可是言犹在耳，他们便起来否认此种主张，并且维持着那个以私有财产为基础的生产和消费的组织了。