只来着手开辟一条新的道路，这条路就是在人类的需要及满足此等需要的方法之研究中间。

    革命有时会缺乏的唯一的东西便是发意的勇敢。

    我们的心在年青时代便被养成了极其狭小的，而且在成人时代又被过去的事实束缚着，因此我们几乎不敢思想。对于一种新思想，在表示我们自己的主张以前，我们却必须先去参考百年前的陈腐书籍，以便知道古贤先哲对这个问题的见解如何。

    假使在这次革命中，发意和思想的勇敢并不缺乏，那么革命决不会因食物而失败。

    在法国革命的伟大日子中，最伟大而最美丽的一天，便是从法国各处来到巴黎的代表们为着联合大祭日的准备，一同拿起锄锹来铲平大校场的土地。

    那一天全法国结合成一体了：法国受着这种新精神的鼓舞，在这共同耕种土地的劳动中，法国也瞥见它的将来的面影了。

    将来的那些得到了自由的社会，由于共同耕种土地的劳动便可以发见它们的结合力，而且会消除那种使它们分裂的憎恨与压制了。

    因此，新社会要是能够了解休戚相关的联带性（那个使人们的精力和创造力增进百倍的绝大力量），便会以所有青春的元气，向着未来之征服迈进。

    如果社会不再替那班不知道姓名的买主生产，而只求满足自己的需要和嗜好，那么它不但能够完全保证各分子的生活与安乐，而且还可以使他们各人都得着随意选择工作，随意完成工作的自由，和由此生出的道德上的满足，以及过着不侵扰他人生活的日子的快乐。

    从休戚相关的感情生出来的新勇气鼓舞着我们大家向着征服知识和艺术创造的最高快乐之目标前进。

    受着这样的鼓舞的社会是不怕内讧和外患的。对抗着旧势力之结合的便是新的和谐，各人和全体的发意，以及由人民才智的觉醒所生出的勇气。

    在这种不可抗拒的势力之前，“谋叛的王侯”是没有力量的了。他们不能做别的事情，只有低头屈服去作驾车的马，拖起人道的马车，向着社会革命所开辟的新地平线驰去。