可是，远水不解近渴，说来说去，还要靠自己。

    卫懿公亲自带兵北上抗战了。大概是觉得鹤夫人们都死了，自己活着也没什么意思了，卫懿公作战竟然十分勇猛。可是鬼子实力实在太强了，人多而且个个强悍，乱刀一挥，卫懿公也成了凉拌菜，一魂直追鹤夫人去了。

    歼灭了卫军，鬼子长驱直入，攻入卫国都城，之后残忍屠城，放火焚烧。卫国公族仓皇南逃，直到黄河，多亏了宋国派船接应，这才逃过南岸，来到漕邑，清点人数，只剩下七百二十人。

    此后，从共邑和滕邑两地移民，凑够四千多人，这才勉强立公子硕的儿子申为国君，就是卫戴公。没几天，戴公鞠躬尽瘁，再立戴公的弟弟毁为文公。

    卫国从此衰落，再也没有能够恢复元气。

    这个时候我们再来认真地反思一下大义灭亲。

    从大的道理来说，石碏大义灭亲，杀死了篡党夺权的州吁，那是正确的。但是，如果我们来对照被“大义”灭掉的州吁和随后的卫国君主们，就会发现，州吁是不应该被灭掉的。

    州吁之后，卫国主要经历了卫宣公、卫惠公和卫懿公。卫宣公除了淫荡和乱伦之外，什么也不知道，而州吁是一个会打仗的有为青年。卫惠公呢？他竟然率军攻打周王并且将周王赶走而另立新王，这比篡党夺权更加大逆不道。与之相比，是州吁对周王室的尊重。卫惠公攻打周王的原因是周王收留了自己的哥哥黔牟，与州吁相比，卫惠公的气量显然不够，当初卫宣公逃到了小国邢国，州吁也并没有出兵去捉他回来。至于养鹤的卫懿公，就更加不能与州吁相提并论了。

    而更有说服力的还有这样一个事实：

    州吁的爷爷卫武公，是康叔以来卫国最出色的国君，正是在他的手中，卫国变得强大，并且将爵位从侯升到了公。卫武公是怎样当上国君的？他就是杀掉自己的哥哥而篡党夺权的。

    如果州吁没有被大义灭亲，很可能他就是第二个卫武公。

    所以，不要一听到篡党夺权就以为是坏事。

    这一点，后面还会有许多的例证。