民不知从何时开始，都将孔明尊称为“慈父丞相”，为其建造生祠，四时供奉。

    蜀汉建兴三年（公元315年）秋九月，孔明率领三军，终于踏上归途。

    孔明坐在四轮车上，中军与左、右军队列严整，红旗银幡迎风招展，几万步兵与满载贡品的货车队、骑兵队、白象队浩浩荡荡，比前来征讨时更为壮观。

    南蛮王孟获举家而出，率领扈从与诸多洞主、酋长，带领鼓乐队与诸多部属，一直送到泸水之畔。

    除了盘蛇谷烧死的三万藤甲军之外，蜀、蛮双方在泸水一带都阵亡了众多将士。孔明亲写祭文，当晚乘船来到泸水中游，表奏上天诸神，为数万战魂鬼灵祈求冥福，并将供物投入泸水之中。

    泸水波汹浪急，相传此地自古以来有个风习，须将三个活人沉入其中，风浪才会平息。孔明当晚所用供物，却是他令人将兽肉与面粉混在一起，制成人头模样，再投入河中。

    这种兽肉与面粉制成的供物被称为“馒头”，据说从此以后，当地人均开始用“馒头”做泸水供物，不再将活人沉入河底。

    孔明口念祭文，情动三军，闻者无不下泪，前来送别的孟获与众多蛮民无不哭泣。泸水随之风平浪静，三军顺利渡过泸水，平安抵达永昌郡。

    “各位长期镇守边陲，不辞辛劳，待我奏过天子，必有重赏。”孔明将曾为征蛮行军教授的吕凯留下，令其与王伉共同防守附近四郡。最后又与一直送到此地的孟获告别，再三训诫：“望你励精图治，安民促耕，定要保持自己晚节。”

    孟获痛哭流涕，拜谢而去。

    孔明望着他的背影，对左右说道：“在他有生之年，蛮土势必不会再有叛乱。”

    返回途中，孔明一直悉心体察各地风俗习惯与宗教礼仪，时时不忘施惠布德，与以往只知弘扬武威的征夷将军大不相同。

    到达成都时，已是冬季，三军顶着寒风凯旋入城，感觉到的却是沁心的暖意。