明视察一周之后，似乎放下心来。归途中，他望着琉璃般清澄的天空，感慨地喃喃自语道：“悠悠苍天，曷此其极！”

    回顾自己走过的旅程，他不禁嗟叹良久：“空有无尽理想，却怎奈时光转瞬即逝。”

    一回到帐内，孔明感到体力不支，立刻倒在病榻上。从此之后，他的病况急转直下，不仅语音软弱无力，眉目口鼻之间也隐隐显出垂死的征象。

    濒危之际，他又将杨仪召进帐来，恳切交代一番，王平、廖化、张嶷、张翼、吴懿等人也一一唤至病榻前，分别托付了身后之事。

    姜维这几天守护在旁，日夜不离孔明左右，照顾他的起居。这一天，孔明吩咐他道：“你去备好几案，焚香于案头，再将我的文房四宝取来。”

    孔明沐浴净身，端坐几前，拿起笔来书写呈送蜀国天子的遗表。写完之后，又将诸将召至跟前训诫道：“我死之后，切不可发丧，否则司马懿必会趁此良机，举兵全力来进攻。为了迷惑司马懿，我此前已命两个工匠，按照我的容貌雕了一尊坐像。那坐像与我一般大小，若将它置于四轮车上，周围挂上青纱，不准闲人靠近，便可让我军将士以为我仍活着。须待伺机击溃魏军先锋，全军撤退之后，再发布我的死讯，如此方能保证平安返回蜀中。”

    他喘了几口气，接着说道：“在我坐像的车里，须于座坛前放置一盏明灯，我的尸柩安放于毡车之内，将七粒米与少许净水放在我口中，你们在两侧肃步护卫。只要如此行军，哪怕归程有千里之遥，也可确保军中一如往常，平安无事。”

    孔明又详细授予退兵时的路线与阵法，最后殷切叮嘱道：“该说的我已说完，望你们精诚团结，为报效国家各自恪尽职守。”

    诸将听罢痛哭流涕，发誓绝不违背孔明的遗嘱。

    傍晚时分，孔明又一次昏厥过去，医师以湿巾润拭其嘴唇，才让他渐渐恢复神智。只见他微微张开眼睛，指着窗外北斗星中的一颗，喃喃说道：“你们看，那颗闪闪发亮的将星，便是我的星宿，它在发出熄灭前的最后光芒。看啊，它不久便要坠落了……”

    话刚说完，孔明的脸色突然变得苍白如蜡，只有双眼闭上后那两道睫毛，显得比平日更为浓黑。

    狂风吹过，北斗星被掩在一片惨云背后，刚才灿烂的星光不见了，窗外一片黑暗，只听得到凄厉的风声。

    * * *

    《三国志通俗演义》原著对于孔明逝世前后的描写极为细腻，从某种意义上说，它对孔明这一旷世奇才的死亡，从各种角度进行了诗化讴歌。

    中国某种认为生命不死的观念，与此后日本诗歌中感伤的生死观，有着相当大的差异。诸葛孔明死后，在当时来说，无论是蜀人还是敌国的魏人，都为这一伟大奇才的离世感到震撼，连《三国志通俗演义》原著作者似乎都不忍让他就此死去，这种情怀在《三国志通俗演义》中随处可见。

    例如，原著中有这样一段内容：孔明最后仰望北斗，指着自己的星宿，说完自己将要死去之后，本已昏厥过去，但当他一听到敕使李福已从成都来到五丈原的消息，竟然又睁开眼睛，与他进行了许多对话。这种不合情理的描写，自然是原著作者对他偏爱的产物，然而阅读这段内容，对于理解中国的民族心理不无裨益，因为他们一千七百年来都热爱孔明其人，热爱《三国志通俗演义》这本书，并将此书一直流传到了今天。现将这段不合情理的内容照录如下：

    ……听说敕使来了，孔明又睁开眼睛，望着李福说道：“我不幸中道丧亡，虚废国家大事，得罪于天下。”

    后来听李福问他：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事？”

    他答道：“我死之后，可任大事者，蒋琬其宜也。”

    李福又问道：