机械平衡技术quot;。这种技术使他们能够quot;轻易而精确地操纵这些庞大的石块……被我们看作魔法的东西，对古埃及人不过是方法而已quot;（韦斯特：《古埃及旅行向导：古埃及圣地旅游手册》，1987年伦敦版，第109页）。

    如果说，这些方尖碑时常像是一种几乎为人力所不及的技术的产物，那我便不得不承认，埃及的金字塔则在各个方面都有过之而无不及。现代埃及学的奠基人让·弗朗索瓦·尚博良（1790-1832，法国埃及学家，曾破译金字塔经卷的象形文字——译者注）曾说：quot;古埃及人像百尺巨人那样思考，而我们欧洲人则只是利利普特人（Lilliplltians，英国作家斯威夫特小说《格利佛游记》中的小人国居民。此处泛指侏儒——译者注）。quot;

    我第一次走进吉萨大金字塔的时候，确实感到自己像个利利普特人——身材矮小，战战兢兢。使我诚惶诚恐的，不单是这座石山的体积和尺寸，还有那种几乎可以触摸到的、由历史沉积起来的厚重感。

    我上一次来大金字塔，只参观了塔外的建筑，因为当时我根本不想加入正涌进里面去的大群游客的行列。不过，在199o年4月27日早晨，我却设法用一点贿赂买通了看守人，独自进入了这座宏伟建筑。几串低瓦数灯泡发出昏暗的光亮，我尽量弯着身子，以免迎面撞到岩石上。

    我沿着阶梯，向上攀登了129英尺，又穿过比较宽敞、长157英尺的quot;大走廊quot;，终于来到了所谓的quot;国王墓室quot;。这是个长宽为2：1的长方形大厅，其地面长34英尺4英寸，宽17英尺2英寸。大厅穹顶位于大金字塔的正中心，由9根独体花岗岩石柱支撑，每根重约50吨。

    我记不清自己在那里呆了多久。那里的空气弥漫着发霉的气味，并且十分温暖，如同某种巨兽散发出的气息。我四周一片死寂，寂静仿佛深深地包围了一切，没有尽头。

    这时，出于一种我无法解释的原因，我走到了大厅地面的中央，发出一声持续的低音喊叫，那声音就像凯尔奈克神庙那座倒塌的方尖碑发出的歌声。四壁和穹顶仿佛把我的喊声收集起来，汇聚起来，加以放大，然后掷还给我，使我的双脚、头颅和皮肤感到了一阵反复的震颤。我像被电击了一样，觉得自己被充满了能量，既兴奋又平静，犹如即将得到某种启示，它既无比重要，又绝对不可避免。

    1990年我参观吉萨的大金字塔以后，留下了极为深刻的印象，因此用了好几个星期的时间去研究它的历史。我了解到，这座大金字塔是公元前2550年前后为胡夫法老（即齐奥普斯法老）建造的——他是埃及第四王朝的第二位法老——它也是世界上最大的人造石头建筑。

    考古学家们一般都认为，建造这座金字塔的目的仅仅是作为陵墓。但是，这个推断却完全不可理解，因而使我感到震惊——因为其中从未发现过任何法老的木乃伊，只是所谓的quot;国王墓室quot;里有一口棺椁，模样寒酸，未加装饰（并且，公元9世纪一个统治埃及的阿拉伯人凯里夫·阿尔一玛姆带领一队挖掘手首次开棺时，棺中还空空如也）。

    我进一步研究这个题目，于是弄清了一点：建造大金字塔的真正目的，这其实是个引起过许多争论的问题。争论的一方是些最正统、最平实的学者。他们认为，大金字塔仅仅是一座陵墓。另一方则是些所谓quot;金字塔学家quot;，这是些天启派信徒。他们认为，这座庞大的金字塔的每一个微小部分都是某种预言和符号。

    这后一派的愚蠢，大概可以用一位美国批评家的话作个概括。他指出，把数字排列起来，这几乎可以证明一切事情：quot;若使用一种恰当的度量单位，那