第四部 怪异的装置-4
看世界的伟大思想家quot;。凯恩斯极为仔细地研究了牛顿的这些手稿,得出结论(我认为这个结论意义重大)说:
牛顿将整个宇宙和其中的一切看作一个谜语,一个秘密,惟有以纯粹思维去找出某个证据及某些神秘的线索,才能了解它。上帝将这些证据和线索隐藏在了世界各地,让探宝的哲学家去寻找他们那些秘密的同道。牛顿相信,在天空提供的证据和元素的构成当中,能找到其中一些线索,而另一些线索则将会在某些手稿和传统当中被找到——从获得最初的神秘启示以后,那些同道者们就开始将这些手稿和传统一代代地传下来,从未间断。
的确如此!我大概永远无法证实这里所说的quot;同道quot;和崇拜月神索斯的神秘传统直接有关,永远无法证实他们和那些被quot;自水中救起quot;的科学家和文明传播者直接有关。我虽然知道这一点,但还是感到至少有足够的证据表明一个引人入胜的事实。
牛顿做出他那些最伟大的发现时,曾经几次指出,他依靠的不仅是自己的天才,而且还有一种非常古老的秘密智慧的储备。例如,他有一次相当明确地宣布,他在《自然哲学的数学原理》里详细阐述的万有引力定律并不是什么新东西,而是在古代已经被充分理解的原理;他是依靠破译古代的神圣文献才得出这个定律的。还有一次,牛顿把索斯描述为哥白尼体系的信仰者。在此以前,牛顿还曾把自己列为德国医生、炼金术士米歇尔·麦耶尔(Mic;在全部历史上,一切真正精通科学的人,其知识无不来自埃及的那位月神。quot;
我还了解到了牛顿的其他一些奇事,其中的一件就是:牛顿惊讶地发现quot;古代的各个民族当中都有关于一次大洪水的传说quot;。他对《圣经》所表达的一个观点也极感兴趣,那就是:挪亚是所有人类的共同祖先。
不仅如此,尽管牛顿具有虔诚的宗教信仰,他有时却把基督看作一个具有特殊才能的人,看作上帝意图的阐释者,而不是看作上帝之子。不过,这一切当中最使我感兴趣的却是:牛顿的神学及其早期科学中真正的关键人物不是别人,而正是先知摩西。他把摩西看作精通宇宙奥秘的大师,看作炼金术高手,看作上帝双重启示(即上帝的启示既表现在上帝的话语里,又表现在上帝的工作里)的见证人。
牛顿相信,在我们这个昌明时代开始的许多个漫长世纪以前,摩西就已经懂得了物质是由原子构成的,这些原子是一些坚硬的永恒实体:quot;重力与这些原子及其构成的实体相符;重力与每个实体中的物质量成正比。quot;牛顿还把《旧约·创世记》里对创世的描述(他认为描述者就是摩西)看作是对炼金过程的一个隐喻:
摩西,这位古代的神学家,描述了这个伟大世界最奇特的创造过程,告诉我们上帝的灵运行在水面上,而那些水是一片混沌沌,是上帝以前创造的物质。
后来,这位英国大科学家又谈到了炼金术士的工作:
通过带来光,并分离出高处的天空,从土中分离出水,便从黑暗的混乱中创造出了世界。同样,我们的工作也是首先将各种元素与物质的光度分离开来,以从黑暗的混乱中造成开端,造成第一批物质。
最后一点也同样重要:牛顿最喜欢阅读的那段《圣经》暗示说,存在着一种秘密的知识,只有开悟者才能掌握它:
我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你,使你知道提名召你的,就是我耶和华以色列的神。(《旧约·以赛亚书》第45章第3节)
我认为,如果牛顿也像摩西那样,获得了同样的quot;暗中的宝物quot;和同样的quot;隐密的财宝quot;,那就至少意味着:数千年的历史上一直存在着一种密教或信仰,其作用就