第十四章 柔然民族的辉煌与没落
西魏两个国家。这两个国家当时相互攻杀,为了能够压倒对方,无论是东魏的实际统治者高欢,还是西魏的实际统治者宇文泰,都争相讨好阿那环,阿那环也就周旋在这两个政权之间,多年来收尽了好处。但是阿那环这个人和柔然其他的统治者不同,他因为长期和北魏相处,深感到汉文化的好处,因此有样学样,也开始进行汉化改革,以他对身边部将的话说,他最崇拜的人,竟然是引领整个鲜卑民族汉化改革的魏孝文帝拓跋宏。之后的阿那环,在漠北草原也做起了同样的事情,他最信任的大臣,就是从汉地前来投奔他的汉族人淳于秦。这个淳于秦是个足智多谋的人,包括当年的镇压六镇起义等军事行动,他都曾从旁出谋划策。在东西魏国对峙的时代,淳于秦帮助阿那环进行了各种改革,当时的柔然内部,已经建立了类似封建王朝式的朝廷,仿照北魏官职分封官员,而且还有了农田,他治下的漠南草原沃野千里。按照现代许多农业学家的说法,阿那环是中国历史上第一个把农耕技术大规模在内蒙古草原推广的少数民族可汗。与此同时,阿那环也继续了他祖先“远交近攻”的政策,开始与南朝政权恢复了联系,和萧齐与梁朝往来不断,企图联合南朝一起夹击北方,然后共同瓜分北方土地。但这时候的南朝皇帝,大多数都是短视之人,虽然对于阿那环的示好非常欢迎,但说到联合出兵,却犹豫了。值得一提的是,当时的柔然和南朝之间隔着北魏,他们是怎么通好的呢?事实上,柔然开辟了一条新的到南朝的线路,即从西域出发,进入四川地区,再进入江南,这条线路对于整个世界历史都有深远的影响。我们说过,南北朝时代,北朝政权把持了整个丝绸之路,南朝政权的外贸一度只能通过海路,但是从此开始,南朝也可以通过丝绸之路输出物品,打破了北朝的贸易垄断。这一点无论对于东西方文化的交流,还是南朝经济的发展都有重要意义,特别是原本贫困的四川地区,一下子成了国际贸易大省。按照梁朝有关公文里的记载,当时的四川益州,已经成了“胡商云集”的地方。对于中国历史的改变,柔然确实有自己的贡献。
但是柔然民族自己也没有想到,最后终结他们命运的,并非是和他们一直打仗的北魏,而是自己内部的奴隶——突厥。在阿那环时期,突厥日益强大,并且爆发了反对柔然民族的起义,从公元540年开始,柔然重新陷入到了内战之中,阿那环也死在了对突厥的战争中。这标志着柔然在经过短暂的复兴之后,再次转入了衰落,这次衰落的速度奇快,而且不可扭转。到了公元555年,柔然在东魏和突厥的联合打击下灭亡,其可汗邓叔子逃到了西魏,西魏一开始接纳了他们,但是在突厥的军事压力下,最后不得不交出邓叔子一干人。强大一时的柔然帝国,就这么灭亡了,然而还有一支柔然人,在突厥的打击下逃了出来,并经过西域逃到中亚地区,在那里收罗部族后,开始了悲壮的西征,之后他们出现在欧洲大陆,成为震动欧洲历史的阿瓦尔人。他们经过高加索山进入了欧洲,先痛打了欧洲著名的日耳曼部落,然后在匈牙利地区建立了阿瓦尔帝国。他们还痛击了东罗马帝国,一度占领东罗马的首都君士坦丁堡,一直到公元9世纪,他们才被欧洲著名的查理大帝击败。一个中国北方跑出来的小部族,却在欧洲掀起了大风浪,在古代世界里,这不是第一次,也不是最后一次。