铜箱的制造者名叫鱼保家，保家兄乃侍御史鱼承晔之子，善做兵器，是当时很具科技头脑的发明家。铜箱这样伟大的发明就出自保家兄之手。保家兄学生无数，也曾传授别人刀箭弓弩和战车的做法。学生里头，以徐敬业同学最为努力，他学习保家兄的技术，成功运用在了战场上。鱼保家的发明，终究还是用到了自己的身上。有人状告他参与徐敬业的谋反，鱼保家百口莫辩，于是被杀。

    因铜箱里头的信件雪片一般积压，武则天得知的信息，也以谋反居多，她对情况产生了完全错误的判断。

    告密吧，使劲告密，告密有大官可以做。

    为了鼓励告密，武则天下令，凡告密者，如实拜官，不如实无罪；凡告密者，县上、驿馆工作人员必须像供奉朝廷官员一样供养，绝不可阻拦。

    武则天的告密令，让天下的情谊损伤殆尽，告密嘛，本来就是告私密的事情，除了朋友，谁还能知道我的私密呢？

    为了升官发财，为了不必那么辛苦劳作，状告朋友，让朋友下地狱，自己好吃好喝当大官的事情已经不新鲜了。武则天网罗诸多信息，不问青红皂白地抓捕被告者。由于谋反者众多，武则天自己又处理不完，她只好组建了一支强大的审判团，专门对付密信中所说的谋反者。

    百官战战兢兢，生怕遭受告密，每日上朝，与家人挥泪告别。

    本人有幸拜读这部永垂不朽，集世故、权柄、治下、谋上、权衡、心理、整人、制敌、变态于大成的《罗织经》。读罢，感觉真是要了人命，白活这二十几年了。简单来讲，《罗织经》不愧是一部整人史上的圣经，实实在在的，真真切切的，实在应该作为心理学的经典教材传授。

    它利用人性的各类优缺点，融会贯通，恶毒、变态、没人性，它用最柔软和毒辣的方法，教授你如何把握整人的精髓。本人倒吸好几口凉气，总结曰：《罗织经》整人，整得你内伤严重，死无其所，整得你父母惨死，九族屠戮。这部书，放到今天，对我们这些奸诈之徒来说，依然具有广泛而又深刻的借鉴意义。

    写《罗织经》的高人，正是武则天派去审案的酷吏，他叫来俊臣。

    来俊臣告诉我们，人都有喜欢的东西，用他喜欢的东西引诱，没有拿不下的；人都有所钟爱，用人所钟爱的东西威胁，也没有拿不下的。有才的人，纵然劣迹斑斑，也不影响使用；但如果他不听话，才华再高也得杀掉。

    《罗织经》说，想要坏一个人，就要夸赞他，褒扬他。它教育我们，名望都是虚的，只有利益才是真的，你可以不当部长，但一定要享受部长的待遇。它还告诉我们，致人于死，莫逾构其反也；诱人以服，非刑之无得焉。刑有术，罚尚变，无所不施，人皆授首矣。这就是说，害人莫过于诬陷他谋反，审讯的时候可以动用任何刑罚，弄得他生不如死，他自然就交代了。

    残酷用刑，这就是酷吏名头的来历。

    要说酷吏老大来俊臣，就要先说索元礼。

    索元礼，胡人，天性残忍，他善于揣测圣意，状告李氏某族某家谋反，因此官拜游击将军。后来，索元礼就去了洛州牧院当判官，他整人的才能得到了充分的发挥。

    他自制一铁笼，铁笼的容积正好能容纳一个人头。

    审讯的时候，他就在铁笼缝间放上楔子，拿好铁锤，做敲击状预备。

    索元礼怒喝：“招不招？！”

    囚犯：“我没罪！”

    索元礼：“给我砸！”

    楔子插入脑骨，疼痛难忍，索元礼继续审问，再不承认就继续敲。如碰上嘴硬者，到最后只能是骨碎脑裂，经常看到红恹恹的血，里头夹杂着白色的脑浆淅淅地流出来。凭借出色的业务表现，索元礼断案，以一人推（诬陷）十人、上百人，