合塑形，放置于六祖胸内。当时我号啕大哭，发誓要生生世世护持六祖真身。当年的情况难以想象，如果我知道我不会死的话，决不会把六祖、丹田的灵骨埋到后山，受此损坏。此事我亦未尽到保护之责，心里难受之极，只有今后更加细心爱护常住，舍身忘命也要保护好六祖。”

    斯人已去，留给我们的，我们该好好珍惜。

    钱穆先生曾经说过，一个国家的国民，尤其是自称知识在水平线以上的国民，对其本国以往历史，应该略有所知。

    而且，在这略有所知之中，还附随一种对本国以往历史的温情与敬意。他不会对历史抱一种偏激的虚无主义，不会感到现在我们是站在以往历史的最高顶点，而将我们自身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。

    我们应当相信，每一个国家，必待其国民具备上列诸条件越来越多，这个国家才有向前发展的希望。

    六祖圆寂之前的一年，也就是公元712年，发生了许多值得说道的事情。

    第一，口臭帝宋之问抑郁而终，死前他看望了病榻上的杜审言，杜审言见到一大批来看望他的文学家，很悲悯地对大家说：“我真为你们难过，我不死，你们的文章永无出头之日，我死了，估计你们得高兴死。可是，我杜审言如此英俊潇洒，才华出众，就怕死了没有后来人啊！”不过杜审言错了。

    第二，自称往前推三百年，往后推三百年，才华无人可及的杜审言同志喜得孙子，但审言同志没办法大喜（已故），他的儿子杜闲大喜，觉得儿子应该有个好听的名字，于是取名杜甫。所谓甫，是指帅哥。然后，杜闲闲得难受，还给儿子取了个字，曰“子美”，知道啥叫“子美”不？不妨告诉你，那还是帅哥的意思！

    第三，四川眉州，有一少年逃课，来到象耳山下，见一老婆婆磨杵。少年怪问曰：“您这是干啥？”老婆婆说：“做针！”少年曰：“可能吗？”老婆婆说：“只要工夫深，铁杵磨成针。”少年被感动，满地打滚，号啕大哭，咬牙切齿地回去学习去了。老婆婆姓武，而后来这位少年成了名人，他叫李白。

    第四，唐睿宗李旦让位给儿子李隆基，从此开始了中国最伟大的时代——开元盛世。诗歌盛唐即将到来，请不要太过激动。

    从李显登基到惠能圆寂，中间仅仅隔了七年时间，是什么，让事情变得如此之快？又是什么，让李旦心甘情愿地让位给李隆基？是天意的捉弄，还是命运的巧合？开元盛世，究竟为何会成为整个东方世界的美好回忆？事到如今，中国人为何还被称作唐人？是命运的巧合，还是天意的捉弄？