五部，大众部经律论十五部，三弥底部经律论十五部，弥沙塞部经律论二十二部，迦叶臂耶部经律论一十七部，法密部经律论四十二部，说一切有部经律论六十七部，因论三十六部，声论一十三部……

    这些真经，共计六百五十七部。

    是李世民请他来的。

    负责接待他的人，是大唐梁国公房玄龄（我估计也不能叫萧瑀来）。房玄龄领着右武侯大将军侯莫陈寔、雍州司马李叔慎、长安县令李乾佑等人来了，数十里内，金花散彩，薰炉雅梵，列陈瞻仰而立。就这样，经典就被送进了洛阳宫。和十九年前相比，似乎什么都没变，玄奘没有变，变的是别人。

    身在洛阳宫的李世民召见了唐玄奘，至于李世民为啥会在洛阳宫，不在长安，这就得问问盖苏文同志为啥惹大唐不高兴了。那年头，正好赶上东征高丽的预备期，车驾正好来到洛阳。李世民听说玄奘来了，就让人迎接。就这样，玄奘法师和李世民，这两个风云人物见面了。

    李世民劈头就问：

    “法师要西去取经，为何不告诉朕一声啊，我也好安排安排！”

    玄奘苦笑：

    “陛下，当时贫僧给陛下写了很多申请，您都不答应，我就偷偷跑了。”

    他颇为感慨地重复了一句：

    “我是偷跑出去的，出去的，出去的，的的……（回声中）”

    李世民回想十九年前的事情，真的想不起来有这回事了，他笑着问起西域的情况。为了弘扬佛法，李世民决定让玄奘翻译那六百多部梵文经书，口述这几百个国家的详细情况，了解一下西方的风土人情。

    负责记录的人，是玄奘的高徒辩机。

    辩机。

    请记住这个名字。

    好了，事情回到玄奘这里，他受李世民之命，口述游学五印，大破外道诸论的精彩镜头。因为有命在身，玄奘很快就讲完了这十八九年的故事，贞观二十年（646）七月，这本回忆录成功刊印，我们管它叫《大唐西域记》。

    这是一部值得纪念的经典，内容丰富无比。

    印度学者说：“如果没有《大唐西域记》，印度的历史将会是一个黑洞。”清朝的时候，法国人到印度考古，就是靠这本经书写成了二十四卷的《印度考古调查报告》。法译版本的《大唐西域记》，被配上了图，成为一部有图有真相，详细了解古代各国国名、幅员、文字、文化、风俗、服饰、性格、宗教信仰、货币、法律、古迹、建筑、风景的经典著作。

    可贵的是，因为辩机很有才，所以上头的文字也非常美。

    回洛阳后，玄奘提出请求：

    “今收信息，感觉嵩山少林寺不错，那里安静。玄奘认为，为了国家，就到那里去翻译，一定是个不错的选择哦！”

    李世民的答复：

    “这个就免了，朕给自己的母亲（窦惠）在长安造了一座弘福寺，那里就十分安静。法师先在洛阳休息几日，过几天就去弘福寺继续翻译吧！”

    于是，玄奘的请求被驳回了。

    几天后，情况控制不住，玄奘再度请求：

    “洛阳百姓知道有个和尚从西天而来，堵在贫僧门口不肯散去，非让我给他们来两段儿，贫僧这里都成了闹市，这又不是耍猴，大徒弟早跑了！所以，玄奘想请几个守门员，因为最近老是有人往里冲，想看奇景，不知可否？”

    李世民回复：

    “朕感觉法师可以先在此地休息三五天，等回到弘福寺，就没有人乱折腾了。我感觉百姓喜欢看奇景也没什么错，但是整天看就有错了。守门员的事，朕已经让梁公（房玄龄）去办了，妥妥的。玄龄办事很靠谱，请法师放心。”

    回复完，李世民离开了洛阳，奔赴辽东