卷九
之人,致人目之为狂。岂真狂者哉?走四方,其足迹殆半天下,志无所遂。迨谒太祖,高皇帝于金华与语,颇合,获留饷午。具惟饭一盂,蔬一盘。先生且谈且食尽,饱乃已拜。上喜曰:“先生能首粗粝如是,可与共大事。”即授以谘议参军。未几,遘疾遽亡。知之者,谓使天假之以年,其树功烈当不在元勋之下。是知其诗为先生余事耳,况其大篇短章,豪雄俊伟,汪洋浩翰,酷似其为人。故诚意伯刘公尝序其集曰:“其言有忠君爱民之情、去恶拔邪之志,恳恳悃悃见于词意之表。”诚得先生之心者也。其集甚富,借厄兵燹不全。其今大年所集,仅能收拾于煨烬残缺之余,盖千百而什一也。是则先生之手泽尚存,亦可谓之不死矣。大年实先生之曾孙婿,端愿谨愨,有文有艺。子三人,居安、居敬、居恭,亦读书尚礼。称其家儿谈者,谓其父子所得皆出于尊人溪园先生之教。溪园今年几九十,驾厚君子,博学能文。尝出粟助有司贩恤贫困,奉玺书旌为义民。以汇萃是集,不没先生之善而观,亦骆氏义举之一端云。溪园名象贤,字则民,故并识之。资善大夫南京吏部尚书致仕萧山魏骥书。
是集之传, 实先生曾孙婿骆大年之所自也。大年端介愿愨,儒 素自居,云栖乃别号。妇王,字永贞,从大父山樵翁,笄而命之,壶彝素率,配德警诫无违。子三人,长居安,次居敬、居恭,闲习诗礼,雍雍气谊之间,居敬梅之墨妙亦精。其尊人溪园先生博学,擅古文辞,山樵为忘年交,遗稿刊刻,深切于衷。溪园尝输粟贷贫民,奉旨以义民旌淑预光禄酒撰,采辑《诸暨志》,工费毋溷于人,书成大家。费见具膻醴,悉拒绝之,狷介若是,非义而何逮?若妇王保佑其家世,其竹斋遗稿,辅相克观,厥成行,无攸遂,宾敬有仪重,山樵十年乃字之得人。竹斋襟怀旷绝,矫时慢物,尝曰:“士生天地间,苟不以道德功名显,亦当文翰传后。何得生无益而殁无闻焉?”诸孙武昭克能,佩服斯训,凡诸述作,无不记忆叩之,朗然成诵,慨古怀今,萧然吟咏,自若明日,铛无粟煮,不暇论事,殊世异几。及百年,云栖相谓兴起,休烈导扬,篇简具载,刊置九原可作,平生志愿酬矣。惩劝风刺,措诸言辞之表,人得而见矣。诗凡三卷,弁诸首简,诚意伯青田刘公基出处详悉,并载太史,金华宋公濂训导,诸暨张公辰传中。予也与王氏居连里巷,山樵为执友,行侍席听讲常多,重以溪园文学交好。断金之谊,姻亲之往来,详于见闻,高山仰止,书成涣乎一新。因不辞而书之诗曰:“心乎,爱矣,遐不谓矣,其斯之谓争?”景泰七年岁在丙子二月既望郡人白圭书。
乾隆壬寅之秋,予客杭,寓居姚园寺巷姚氏之双清轩,与鲍子以文相往来。一日,读元人诗而鲍子适至,因语之曰:“吾乡杨铁崖、王山农二公,诗文甲于元代而集鲜完本,君家饶秘笈,盍以其全者示我乎?”鲍子曰:“具有之王一而杨七,皆足本也,子欲见之夫?何吝?”予跃然起曰:“此事怀之久矣!君果以足本相假,当谋之邑中,合众力为重梓焉。”鲍子许诺且从而纵恿之。是夕酒酣,予濡笔作征刻启稿一通,凡数百言,方欲举,行为友人牵率入闽,事遂寝。
越十有六年,为嘉庆丁巳,与王君柱公晤言及之。君大喜曰:“不才亦怀之数年,鲍氏本近已借录,藏筐中,正欲待先生为提唱耳?”即持启稿去,锲而传布之,然同人应之者尚少。逾年自客所归,有告者曰:“柱公刻《竹斋集》将竣事。”予心喜之而末遽信也。今七月之二十有二日,既人定矣,有叩门送书者自城中来。启视之,则焕然《竹斋》新刻也,为之狂喜。时秋暑方盛,簧灯而疾读之,不自知蚊蠛之刺肤与沾汗之流足也。柱公书来,属于覆校。为考定伪谬数十字,题四诗于卷,以复之。近又力督为序,予告以山农先生之为人与其诗,有刘文成公序,知之深论之当,予何人,敢复赘为? 辞不获命,