此时，萧振瀛已经在南京的蒋介石面前替张自忠求情了，除了上面已经讲到的那些意思外，他还传达出一个重要的使将策略，即“使功不如使过”。

    有功之臣，心高气傲，驾驭必难，而有过之将，极思补过，即令其效犬马之劳亦不敢轻辞。

    这一点对于身处危局之中的蒋介石来说，当然十分动心。

    何况他也从萧振瀛那里了解到，张自忠禀性端正，不比石友三等朝三暮四之徒。他只是一时受人蒙蔽，现在已痛悔不已，确有立功改过之心。

    过错，人人都会犯。

    明代堪称最出色的宰相张居正就曾说过，只要不是天生的圣贤，谁会没有过错呢，关键还是看他能不能改。

    如果你开始有过错，但“终能迁改”，虽然还有可议论之处，最终亦将既往不咎。

    对如何对待这些改过之人，张居正的观点是：皆当舍短取长，优容爱惜。

    要用，而且还要好好地用，用其所长，弃其所短。苟能如此，则人人乐于效用，天下无弃才矣。

    这番话是张居正在当国师，也就是教太子的时候说的。当时他告诉未来的小皇帝，“此可以为万世人君之法”。

    你要想做个好皇帝，一定要记住用这个法子。

    蒋介石不是昏君，儒家经典读了那么多，自然明白这个道理。

    可现在的问题是，能不能用张自忠这个改过之将，什么时候用，还不能完全由他说了算。

    平津失守之后，张自忠不但在民间责诟满天下，政府高层喊打喊杀的也为数不少，皆要求对其进行审查，并以投敌叛国罪论处，严惩不贷，以儆效尤。

    冯玉祥的来信让他大松一口气。这就说明不是他蒋某人一个要置党纪国法于不顾，进行有意偏袒。

    你们看好了，连抗战爱国叫得震天响的老冯都持此说。

    处罚还是免不了的，不然无以对外界之口舌，不过事情已可大大缓和，让张自忠来南京再说吧。

    萧振瀛心里一块石头暂时落了地，但他知道，这还远远不够，于是又即刻动身北上。

    张自忠还必须见第三个人，然而，与韩、冯相比，这第三个人却是张自忠更不敢贸然相见的。

    同样，对方也不肯见张自忠，不仅不肯见，还不能轻易原谅。这个人，当然就是重新被张自忠呼为大哥的宋哲元。

    两人之间必须有一座桥，萧振瀛北去就是要做架桥的工作。

    他知道，宋哲元一直有一个心结，那就是北平弃守的责任问题，而且他也知道，宋亦是耿直之人，从不会干落井下石的事情，尤其是看到张自忠已落得如此境地，他更不会舍兄弟之义于不顾而痛下杀手。

    萧振瀛把他与张自忠见面的经过原原本本地告诉了宋哲元。

    张自忠已经知错了，他亲口对我说，对不起团体，对不起大哥，而且我也明确告诉他：“其错在汝”。

    从事情的整个过程来看，张自忠系受汉奸挑拨和诱惑，现在他境况极糟，我们应该帮帮他。

    听到第一句，宋哲元郁结已久的内心为之一宽。

    听到第二句，他的心立刻软了下来。

    帮是应该的，可是如何帮呢？

    萧振瀛闻言大喜，只需如此如此即可。

    却说张自忠在看到冯玉祥肯为之写信后，心情顿时好了很多。当天他就给过去的部下写信，信中情绪乐观，表示自己将有可能重返老部队，并通过拼命杀敌，以求见谅于国人。

    这时正是59军（即扩编后的第38师）混乱不堪的时候。张自忠不在，副军长李文田暂代，可是李文田难以服众。

    李文田是保定六期毕业的，按说这种军校资历，在其他军队应该金光闪