他在书中提到了连自己也没见过的“田中奏折”，而且不久之后竟然把这事给忘了。

    现在人家拿着他的书问他，你说没有“田中奏折”，那你怎么把这事说得活灵活现的，难道你说的话都是假的？

    松冈当然不能说自己是胡吹的，唯一的办法就是假装瞬间失去记忆。

    颜惠庆哼了一声：你们日军在“满洲”的所作所为，就是按照“田中奏折”去做的。

    冤啊，松冈有苦说不出，只好任对方发挥。

    仿佛又回到了小时候，这里没有粉丝，连老实的农夫也没有，真够让人郁闷的。

    为什么不能把国内的精彩复制到国外来呢？或者如果用星爷来打比方：为什么我在港台（后还包括内地）一露面，不让观众笑观众都要笑，而到了国外，就算挠老外的痒痒，人家都不笑了呢？

    或曰：可能是水土不服吧。

    松冈是强人，他不信这个邪。挑了半天，从他的国内演讲稿中翻出了一篇最叫座的，题目就唤做“十字架上的日本”。

    很煽情啊，同志们。听听文章里面是怎么说的：欧美这些国家个个没安好心，都想把日本钉在十字架上处死，可我们日本不怕，因为我们是正义的，是光荣的，是伟大的，以后必将“为世人所理解”。

    这篇东西还特别长，讲起来要花一个半小时，真可谓是老太婆的裹脚布，但据说在日本国内极受欢迎，可用好评如潮来形容。

    满怀憧憬的松冈便在国联大会上念起了他的这篇得意之作，还没读完一半，他偷偷地往各国代表席位上一瞧，心里便凉了半截。

    怎么着？

    没有欢呼，没有鼓掌也就算了，有的人昏昏欲睡也算了，毕竟你一口气念完不觉得累，人家听的人还觉得累呢，让松冈搞不懂的是，好些代表还面露气愤之色。

    当然气愤了，你日本什么玩意儿，竟然把自己比作十字架上的主耶稣，我们都是犹大，是罪人，是恶魔！

    尤其是一些基督教国家，平时把耶稣敬得比天都大，听松冈如此言语，真恨不得把他拖下来海扁一顿。

    看来这个松冈真是个自以为是、徒有其表的货，你在美国也生活了这么多年，不知道西方人最忌讳什么，最反感什么？

    毫不奇怪，除了日本人以外的“世人”都不理解这篇大作，松冈算是白激动了一把。

    1933年2月24日，国联大会将裁决报告付诸表决。

    这份裁决报告对日本很不利，其中明确宣称“不承认满洲国”。表决的结果是：除日本一票反对、泰国弃权外，包括中国在内的42票赞成，决议以压倒性多数通过。

    但这时候日本作出了让所有人都始料未及的举动。

    众目睽睽之下，松冈带着日本代表团一行人拍拍屁股，走人了。

    值得一提的是，很多史料上记载，松冈是脸色铁青地读声明，微笑着退场的。

    其实松冈也是有苦说不出。

    他没有想到结果会这么惨，讲，讲不赢，辩，辩不过，最后弄了个比分，还是42比1（要不是泰国人给了点面子，就是43比1了），简直就等于集体来丢丑的。

    眼看败局已定，这个样子回去岂不是声名扫地，爬都爬不起来了。

    怎么办？

    松冈用他的行动作出了回答。

    玩造型归玩造型，你别看松冈退场的时候一副男子汉敢作敢当的样子，其实他心里挺虚的。毕竟是完败嘛，骗不了内行。所以他一路上都忐忑不安，不知道回国后将面临什么样的结局，心里也早就打了腹稿，编好了“自己的失败”、“向国家谢罪”这些话，时刻准备在国人报以老拳或扔臭鸡蛋过来时装一把孙子，讨一回饶。

    但让他万万