强如公孙渊……哪一个在你手上占得了上风去？末了你终究是拗不过宿命，你想不到你也会有今天么？你也会有僵卧病榻奄奄待毙的这一天么？”说着，眼角却无声地落下泪来。

    司马师兄弟听得心头发酸，都抱着司马懿的被角直哭。

    方莹强忍着悲泣，皓腕轻抬，用手中绸巾轻轻拭去了司马懿腮边的泪痕。

    司马懿暖暖地看了她一眼，缓缓放下铜镜，转脸朝着司马师兄弟淡然说道：“为父刚才有些失态了……生死更易，如同昼夜交替，明达之人不讳。今日却也不是你们兄弟二人难过的时候，都且静下来听为父将身后大事定了吧！”

    司马师、司马昭二人只得咽住了泪，不再抽泣出声。

    司马懿在方莹的扶持下从榻床上强自撑起上半身来，目光湛然地注视着这两个儿子，满面严肃地讲道：“为父临终之前，愿将自己这一生当中甘苦尽尝、顺逆俱历之后所得的经验铭训倾囊传授于你们！

    “一是《黄石公·三略》里有一段话讲得好：‘夫为国之道，恃贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。所适如肢体相随，骨节相救，天道自然，其巧无间。’《荀子》也讲：‘爱民而安，好士而荣。’你们要想将我司马家的千秋伟业承前继后、别开生面，若不广纳贤才、博取民心，如何能成？日后，万望你们远睹西伯、汉高等圣主明君的用贤之道，近观为父对州泰、邓艾、王昶等英杰奇士的栽培之术，就可以借鉴而行了。

    “二是《墨子》曾言：‘夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。’《荀子》里也讲：‘有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲己、爱己，不可得也。’大汉敬侯荀令君之所以邈乎而不能及者，正在于此！为父之德行本不足法，你们要多多向他这样的大圣大贤深心研习才能德量日增而功业日隆啊！”

    司马师听到这里，禁不住还是抽泣道：“父亲大人！您文以缵治、武以棱威，兵动若神，谋无再计，超越荀令君、魏武帝远甚！孩儿等念念行行以您为楷模已足矣！又何必去典章史籍中空求前贤往迹？”

    司马懿听罢，悠悠而笑：“师儿，你错了！为父这一生当中最大的优点就是‘好学、勤学、善学’这六个字而已。这世上哪有什么‘不学而能，不习而知，不专而精’的天生圣贤？就是大圣孔子当年也曾问道于老子！你们要将我司马家的千秋伟业进一步推上层楼，就一定要多方学习精进，要超越为父今日之境界才算得你们有真才实学！”

    司马师、司马昭二人听得父亲讲出了这等期许，不禁又被感动得泪流如注。

    司马懿将深深沉沉的目光直仰上去，望向寝室的天花板，继续讲着自己的临终遗训：“第三，《管子》曾言：‘圣君任法不任智，任数不任说，任公不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。’《墨子》里讲：‘官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。’这些都是至理名言啊！从之则立竿见影，违之则灾殃立至！你看曹丕、曹叡、曹爽他们，岂不都是‘任智而不任法，任说而不任数，任私而不任公，任小物而不任大道’的庸材？最后一个个作茧自缚、身败业销！我司马家日后开基拓业，就不能有他们这样的褊狭之量、私刻之见。若是忠贤兼备之才，哪怕曾为仇敌也要公心而举之；若是庸碌无能之辈，哪怕亲为骨肉也要毅然而弃之！这样一来，宗亲外戚、世族巨室皆可以道驭之而无患可生！”

    他讲至此处，语气顿了一顿，深深说道：“如果将来哪一天连魏室贤王曹植的子孙也心悦诚服地在我司马家开创的新朝里尽忠效力，那我们‘兼济天下，鼎造太平’的千秋伟业就可谓底定功成了！”

    司马师、司马昭听罢，齐齐顿首同声应道：“孩儿等立