地对他说：

    quot;怎么样，团长，查波罗什人这会儿该到外边去溜达溜达了吧？quot;

    quot;没有地方可以让你去溜达呀，quot;团长把一根短烟斗从嘴里拿出来，向旁边啐了一口唾沫，答道。

    quot;怎么没有地方？可以到上耳其人或者鞑靼人那儿去。quot;

    quot;不管是土耳其人那儿或是鞑靼人那儿，都不能去，quot;团长回答，又冷冷地把烟斗放到嘴里去了。

    quot;怎么不能？quot;

    quot;事情是这样的，我们和苏丹约定了和平。quot;

    quot;可他是个伊斯兰教徒呀：上帝和圣书都命令我们打伊斯兰教徒。quot; quot;我们没有权利。要是还没有凭着我们的信仰发过誓，那么，也许还行；可是现在不行了。quot;

    quot;怎么不行？你为什么说没有权利？我有两个儿子、两个都是年轻人。他们两个都还一次也没有打过仗，可是你倒说我们没有权利；你倒说查波罗什人用不着出去闯天下。quot;

    quot;反正这样做是不应该的。quot;

    quot;那么倒是应该让哥萨克的精力白白地浪费掉、让一个人不做一点好事，象一条狗似的死掉，让祖国和整个基督教从他身上得不到任何一点好处？那么，我们活着为的是什么？究竟为的是什么？你倒给我解释解释。你是一个聪明人，人家不是平白无故选你当团长的。你倒给我解释解释，我们活着为的是什么？quot;

    团长没有回答这个问题。这是一个顽固的哥萨克。他沉默了一会儿，然后说：

    quot;任凭你怎么说，也还是不应该打仗。quot;

    quot;那么，是不打定的了？quot;塔拉斯又问了一句。

    quot;不打定的了！quot;

    quot;这件事想也用不着再去想了？quot;

    quot;用不着想了。quot;

    quot;你等着吧，老鬼，quot;布尔巴自言自语道，quot;你会知道我的厉害的！quot;他立刻打定主意要向团长报仇。

    他同一些人商谈好之后，请大伙儿吃了一席酒宴，于是几个酩酊大醉的哥萨克就直奔广场，那儿有几面系在柱子上的羯鼓，通常是在召集会议时敲的。没有找到那几根总是保存在鼓手身边的鼓槌，大家便抓起劈柴来一阵乱敲。一听见鼓声，首先跑来的是鼓手，那是一个高个子，只有一只眼，但连这一只也是睡意正浓的。

    quot;谁敢打鼓？quot;他喊。

    quot;闭嘴！拿起你的鼓槌，叫你打，你就打！quot;醉汉的首领们回答。

    鼓手很清楚这一类事情的结局如何，立刻从口袋里取出了他随身带着的鼓槌。羯鼓咯咚地一敲响，黑压压的一大堆查波罗什人立刻象野蜂似的在广场上集合了起来。大家围成了一圈，三通鼓后，几个首领终于出场了：团长手里拿着狼牙棒──他的官职的标志，法官捧着军印，司书带着墨水壶，副官持着麾标。团长和首领们脱掉帽子，向周围两手插腰巍然屹立着的哥萨克们行了礼。

    quot;这次开会是什么意思呀？你们要怎么样，老多那quot;团长说。责骂和叫喊不让他说下去。

    quot;把狼牙棒放下，立刻把狼牙棒放下，鬼杂种！我们不要你了！quot;哥萨克们在人群里叫喊。

    有几个没有喝醉的人似乎想表示反对；可是，不论喝醉的和清醒的，都动起武来了。叫喊和喧哗闹成了一片。

    团长本来想说话，可是他知道：这群放荡不羁的群众，如果激怒起来