第七章 张仪庞涓斗法,玉蝉儿助四子悟道
玉蝉儿的右腿上。张仪看在眼里,后悔已是迟了,白他一眼,急朝苏秦身边挪了挪,为庞涓腾出地方。庞涓见状,朝他微微一笑,亦挪了挪,正襟坐定。
鬼谷子扫他们一眼,微微笑道:“能让老朽看看你们所读何书吗?”
四人相顾一眼,各将手中竹简摆在前面。
鬼谷子扫一眼张仪:“张仪,你所读何书?”
“回先生的话,弟子所读,是一篇叫《说剑》的!”
“嗯,”鬼谷子点头道,“你倒是会选书。此书是一年前老友列御寇造访老朽时带来的,说是宋人庄子新著。能说说有何感悟吗?”
张仪受到肯定,神采飞扬,侃侃说道:“弟子以为,庄子所言之三剑,可称三种治世之方。天子之剑,讲求顺应天道,诸侯之剑讲求顺应世道,庶人之剑讲求以力服人。”
“你能悟到此处,甚是难得。如果要你选择,你欲持何剑治世?”
“弟子当选诸侯之剑!”
“为何不选天子之剑?”
“天子之剑讲求天道,天道无非是顺应自然,不可力为,是无为而治。无为而治适用于三圣时代,不适用于当今乱世!”
“诸侯之剑为何适用于当今乱世?”
“此剑上应天道,下顺四时,中和人民,若掌握之,可兴王业!”
鬼谷子肯定他道:“嗯,说得不错。周武王拿的就是此剑!”将头扭向庞涓,“庞涓,你所读何书?”
庞涓见彩头已被张仪夺去,正自难忍,听到鬼谷子发问,赶忙说道:“回先生的话,弟子所读,乃是吕公望的《六韬》!”
鬼谷子亦点头道:“你欲以兵法入道,此书不可不读。你且说说,《六韬》之中,你最偏重于哪一韬?”
“每一韬都很精彩,不过,弟子更偏重于后面四韬,就是《龙韬》《虎韬》《豹韬》和《犬韬》!”
“你为何不重前面二韬?”
庞涓不假思索,率尔应道:“《文韬》讲究治国之术,与弟子所学有所偏差。《武韬》所讲甚好,只是仍旧没有后面四韬精彩!”
“后面四韬精彩于何处?”
“弟子可从中悟出如何去战及如何战胜!”
鬼谷子沉思有顷:“嗯,所言不错,这四韬的确是教战之术。老朽问你,如果你是一国主将,有邻国来攻,你将如何战胜?”
庞涓略想一下:“回先生的话,没有这种可能!”
鬼谷子惊道:“哦,此是为何?”
“如果弟子是一国主将,只会进攻他国,断不会被他国所攻!”
听他言语如此托大,众人皆吃一惊。张仪扑哧笑道:“对对对,有庞将军在,谁敢送死?”
庞涓却不理他,只是坐得更端,以此表明自己所说并非戏言。
“好吧,”鬼谷子微微一笑,“就算是征伐他国,你将如何战胜?”
“兵强将猛;三军齐心;出其不意。”
“假定你已三者俱备,麾下大军也已围定他国都城,你正要一鼓而下之,忽然接到国君班师之命,此时,你又该如何?”
“这——将在外,君命有所不受!”
“你可以不受君命,不过,君上不依不饶,一道接一道地连发班师诏书,你还敢不受君命吗?”
“这——国君为何定要班师?”
鬼谷子摇头道:“老朽不知,你该去问国君才是!”
庞涓想了一会儿:“弟子明白了。”
“你明白何事?”
“弟子舍本求末了,这就细读前面二韬!”
鬼谷子见他有所领悟,就把目光转向孙宾:“孙宾,你所读何书?”
孙宾腼腆地笑了,将面前竹