他的同志打哈欠了。看来那人的冷漠刺激了涅恰耶夫。“这是真的！这就是他们需要煽动的理由！如果你让他们放任自流，他们会永远陷入唠叨和争论中，那样，什么事情都会变坏。你的继子就是那样，费奥多尔·米海伊洛维奇：永远在谈论。水深火热中的人民需要的不是谈论，是行动。我们的目的就是让他们行动起来。如果我们能挑动起他们行动，战斗就算胜利了一半。可能他们会被打杀，可能会有新的镇压，可那只会造成更多的痛苦更多的仇恨和更多行动的愿望。这才是良性的循环。不光如此，部分人受苦受难，和所有的人受苦受难，都有什么正义可言？我们所做的全部事情都是在加速这一过程。你会觉得吃惊，一旦我们让历史前进，历史会前进得多么快。历史的循环时间会变得越来越短。如果我们今天就行动起来，未来将在我们知道它之前就展现在我们眼前了。”

    “所以，就能允许伪造，就能允许为所欲为了。”

    “为什么不？这有什么新鲜的。为了未来，任何事情都是允许的———甚至信徒们都是这么说的。这话要是出现在《圣经》里，我一点都不觉得奇怪。”

    “你当然不觉得奇怪。只有耶稣会士才会这么说，他们不能得到宽恕。你也不会。”

    “不能得到宽恕？谁知道呢？我们在讨论小册子的问题，费奥多尔·米海伊洛维奇，谁会去关心小册子到底是谁写的呢？言辞就像一阵风，今天刮到这儿，明天吹到那儿。没人能占有言辞。我们讨论的是群众，当然，你也是群众中的一分子。群众不会对作者的身份斤斤计较的。群众是没有智慧的，他们只有激情。你还指什么别的意思吗？”

    “我是说，要是你以未来的名义，故意贬低隔壁那些可怜孩子的苦难，你将永远得不到宽恕。”

    “故意？这是什么意思？你一直在喋喋不休地讨论人心的内部。历史不是思想，历史并非由人民心灵创造出来，历史是在大街上创造出来的。不要告诉我现在我和你讨论的是思想。那样，只能是另外一个聪明的争论圈套，是迷惑学生们的那种把戏。我不是在讨论思想，即便我是，也没什么关系。我可以这一分钟想这件事，下一分钟想那件事，只要我行动起来，就没有任何问题。人民行动起来，除了行动，你就是错的！你没弄明白你的信仰！你听说过上帝的母亲会去朝圣吗？末日来临之日，一切一切各得其所。地狱之门关闭。上帝的母亲会离开她在天堂的宝座，朝圣于地狱之中，哀求自己受到诅咒。她会跪倒在地，拒绝起身，直到上帝变得仁慈，让人人得到宽恕，即使他是无神论者，即使他是渎神之人。所以，你错了。你和你自己书中所写自相矛盾。”涅恰耶夫眼里闪耀着光芒，丢给他胜利的一瞥。

    宽恕所有。只是想到这个，他就头脑发昏。他们将联合起来，父亲和儿子。这话出自一个渎神者肮脏的嘴巴，所以就不该是真实的吗？谁该规定上帝的母亲把自己的避难所安置在哪里？倘若基督被人藏匿，他为什么就不能藏匿在这些地下室里？他为什么就不能在此时此刻身居此地呢，身居吊在隔壁女人乳房上的孩子中间，身居呆滞木讷世故狡猾的小姑娘中间，身居谢尔盖·涅恰耶夫自身中间？

    “你在嘲弄上帝。如果你想和上帝的仁慈赌博，你会输掉的。不要再有那样的念头了———听我的话吧！———否则你会下地狱。”

    他的声音是如此喑哑，以至他差点说不出话来。涅恰耶夫的同志，头一次抬起头来，饶有兴趣地打量着他。

    涅恰耶夫似乎察觉到了他的软弱。他开口说话，那声音像狗一样撕咬着他。“从基督诞生，已经过去了十八个世纪，将近十九个世纪！我们现在处在一个新时代的边缘，可以自由地思考任何问题。没有什么是我们不能想的！你肯定知道这一点。你肯定知道———这是你笔