们的必经之路。

    泰山放过前面两个，等到第三个跑过米的时候，手臂轻扬，套索便不偏不倚套在了黑人的脖子上，然后猛地一揪，勒紧了绳套。

    黑人痛苦地大叫一声。两个伙伴一转脸，看见他那拼命挣扎的身体像是中了邪魔，慢慢地向枝叶稠密的树顶升去。

    他们害怕地尖叫着，回转身没命地奔跑起来。

    泰山一声不响，手麻脚利地放下那个黑人，取下他的武器和装饰品。哦，最让他高兴的是，那家伙系着一条漂亮的鹿皮腰围。他马上解下来，围在自己的身上。

    现在，他打扮得确实是个人的样子了。谁也不能怀疑他出身于高等动物了。他多么想回到部落里，在那一双双充满嫉妒的眼前，夸耀这种漂亮的“衣服”。

    他肩上扛着那具尸体，慢慢地向围着栅栏的小村庄走上。因为他又需要箭了。

    快到栅栏跟前时，他看见一伙激动不已的人，围着那两个逃回来的家伙。这两个人又吓又累，浑身颤抖，几乎说不出这场可怕遭遇的细节。

    他们说米兰多在他们前面不远的地方走着，突然尖叫一声向他们跑过来，嘴里喊道，有一个可怕的、一丝不挂的白人武士在追他。于是三个人一起向村里拼命奔跑。

    米兰多又发出一声让人毛骨悚然的、可怕的惊叫，他们回转头，看见的情景非常可怕：米兰多向树上飞去，胳膊和腿在空中乱动，舌头从大张着的嘴巴里吐出来。只是他没再叫喊，周围也没看见有人或动物的影子。

    村民们都显得惊慌失措。可是聪明的老木本加对这十故事却持怀疑态度。他认为这是他们为自己“临阵逃脱”编出来的鬼话。

    “你们讲了一个了不起的故事。”他说，“你们不敢说实话，不敢承认狮子向米兰多扑过去的时候，你们扔下他不管，只顾自己逃命。你们这两个胆小鬼！”

    木本加话音儿未落，就听见头顶的大树上发出一阵吱吱咯咯的响声。黑人们惊慌地抬起头，眼前的情景就连聪明的老木本加也为之颤栗。原来是米兰多的尸体旋转着，扭动着，四仰八叉从半空中落下来，砰地一声，跌在他的脚下。

    黑人们一声惊呼，拔腿就跑，直到最后一个人消失在周围丛林稠密的树影里才停下脚步。

    泰山跑进村庄，拿了不少箭，还把黑人们为祈求天神息怒而供奉的祭品吃了个精光。

    离开村庄之前，他把米兰多的尸体搬到栅门跟前，靠栅栏立了起来，还摆出一副躲在门柱子后面向通往丛林的那条小路窥视的姿势。

    然后，泰山才一路打猎，回到海滩上的小屋。

    那些完全被吓坏了的黑人鼓了老半天勇气，才从米兰多可怕的、龇牙咧嘴的尸体旁边走过，抖抖索索回到村庄。

    等到发现贡品和箭又丢了之后，大伙立刻明白他们是“吓得其所”。米兰多显然是看见丛林里面那个鬼精灵了。

    现在，在他们看来这种解释就很合乎逻辑了：只有看见丛林里面这个可怕的幽灵的人才死。村儿里凡是见过他的人不都死了吗？因此，死在他手里的人一定都见过他，而且为此付出了生命的代价。

    只要供应他箭和食物，他就不会加害于他们，除非碰到他手心里。因此，木本加严令，除了祭奉食物外，再放一捆箭。从那以手，这个风俗一直流传下来。

    今天，如果你有机会路过非洲偏远地区的小村庄，还会看见村外有一座小小的茅屋，茅屋里放着一口小铁锅，锅里有些食物，旁边有个箭袋，袋子里装着做工粗糙的箭。

    那片仁立着小木屋的海滩已经遥遥在望。这时，一幅奇怪的。异乎寻常的景象映入泰山的眼帘。

    在那个陆地环抱的港湾军，一艘巨大的船漂浮在平静的水面上，海滩上还有一条正往