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关于陕甘宁边区的文化教育问题[1]
应该给群众治病。在五年到十年之内,我们要求得在科学知识普及方面的进步,医药卫生应该放在我们的计划里,和生产计划同时并进。

    我们希望人口发展,科学进步。这个问题在早两年讲,也是办不到的,但是现在已经有这种可能了。当然党也要注意,有这个可能条件,就要把问题解决了,这样可以破除迷信,使老百姓不敬菩萨。从前我从长沙到上海,乘的船有两种,一种是洋船,一种是木船。洋船他们不敬龙王菩萨,坐洋船的人也没有关心敬龙王菩萨的。但是木船他们就要敬龙王菩萨,龙王菩萨是他们的“保险公司”,木船是容易翻船的,为了避免翻船,他们不得不投一笔钱到龙王菩萨这个“保险公司”里去。所以要老百姓不敬神,就要有科学的发展和普及。科学不发展、不普及,敬神在他们是完全需要的。如果多有几个阿洛夫[18]这样的人物,当然就没有人再敬送子观音了。有了科学知识,迷信自然就可以打破,没有这一着,他还是要迷信的。

    我今天就讲这几件事。如果共产党在边区把这几件事办到,各个系统都改进自己的工作方式,一天一天、一年一年地进步,如果在五年到十年内,我们办起了很多种报纸,组织许多识字组,扫除了文盲,把艺术再来一个普及,并且注意到医药卫生,改善医疗条件,那就差不多了。共产党是不是有用,也就是说共产党有无存在之必要的问题,也就解决了。叶青[19]写文章说共产党没有存在之必要,我们说有存在之必要,我们会用事实来证明。

    二十多年以来,我们党首先学会了政治,后来又学会了军事,去年学会了经济建设,今年要学会文化建设。如果文化建设取得伟大的成就,那我们就又学会了一项很大的本领,陕甘宁边区就可以在全国成为更好的模范!

    根据中央档案馆保存的讲话记录稿刊印。

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    注释

    [1]这是毛泽东在中共中央宣传委员会召开的宣传工作会议上的讲话。

    [2]罗斯福(一八八二——一九四五),当时任美国总统。

    [3]陈学昭(一九○六——一九九一),浙江海宁人。曾任天津《大公报》驻欧特派记者、上海《生活周报》特约撰稿人。一九四○年十一月到延安后,任《解放日报》副刊编辑、中共中央党校四部教员。

    [4],是王实味(当时是延安中央研究院文艺研究室研究员)写的一组杂文,分两次发表在一九四二年三月十三日、二十三日《解放日报》的《文艺》副刊上。

    [5]鲁艺,鲁迅艺术文学院的简称。鲁迅艺术学院于一九三八年四月在延安成立,一九三九年五月改为鲁迅艺术文学院,一九四三年四月并入延安大学。

    [6]变工队,参见本卷第76页注[4]。

    [7]黄埔军校,黄埔陆军军官学校的简称,是孙中山一九二四年在中国共产党和苏联的帮助下在广州黄埔建立的。中国共产党先后派周恩来、恽代英、萧楚女、熊雄、聂荣臻等在该校任职,学员中也有很多共产党员和共青团员。

    [8]三边,原是陕西定边、安边、靖边三县的统称。这里指抗日战争时期陕甘宁边区的三边分区,当时辖定边、盐池、靖边、吴旗等县。

    [9]指八路军留守兵团警备第一旅。

    [10]申长林,陕西米脂人。一九四二年在大生产运动中努力生产,成为陕甘宁边区的劳动英雄。一九四四年一月二十八日《解放日报》发表《模范党员和劳动英雄申长林同志》一文,介绍了他的事迹。

    [11]陈德发,陕西安
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