茅国器对于泗川，早就已经憋了一肚子气。

    岛津义弘以泗川为后方，晋州为出击基地，虽然没有大动作，但却一直对陕川、宜宁、咸阳、高灵等地骚扰不断，李宁的战死，就是跟萨摩兵交手的结果。茅国器一直想会会这家伙。

    他最早驻守在全州，主动向邢玠请战，要去中路跟岛津义弘打一仗。邢玠很是高兴，给他增添兵力，派往星州。

    此时董一元正在宣府招募家丁，中路明军暂时群龙无首。星州孤悬在南边，承受的压力相当大。茅国器带着三千浙兵，再加上游击卢得功的三千骑兵，大马金刀地横在星州前头，跟岛津家的萨摩兵死磕。岛津没心思北上，茅国器也不敢贸然南下,双方交锋了许多次，各有损伤，谁也没占到便宜。

    茅国器身边有个参谋，叫史世用，锦衣卫出身，脑子好使，据说还是个日本通。对峙期间，茅国器让自己侄子茅明时写了一篇谕倭檄文，请史世用在里面把秀吉的十大罪状列进去，大张旗鼓送入岛津营中，希望能打击敌人士气。

    有没有效果不知道，反正下雨天打孩子，闲着也是闲着。

    董一元在八月份第二次入朝，在尚州商议南下事宜。茅国器固守有功，被委为先锋之职，驻守高灵。

    高灵距离晋州相当近。所以当董一元大军发动的时候，茅国器是第一个赶到战场的。

    那一天正好是九月十九日，茅国器在凌晨抵达南江。此时大军还未赶到。他便骑着马四处巡逻，勘察地形。

    此时正是大清早上，江上泛起雾来，茅国器远远看到一个人跑过来。他以为是个日军斥候，心想不如抓个舌头，可凑近了一看，却发现这人是个穿着朝鲜服饰的女子，看奔跑的方向，好像是从日军营寨里出来的。

    当时经常有被日军俘获的朝鲜人跑出来，寻求明军庇护。茅国器见怪不怪，驱马上前把她拦住，按照标准程序，先问问日军情报，然后给点吃的，让她自己回家就是。

    可出乎他意料的是，那女子一看是明将，如释重负，噗通一声瘫坐在地上，喘息着从怀里拿出一封信。

    “给我的？”茅国器眼睛瞪得大大。女人不懂汉语，只能指着他的甲胄，拼命点头。

    茅国大为惊奇。这是他这辈子第一次来到晋州，也从来不认识什么日本人，现在居然有一个朝鲜女人从日军营寨里送来一封给他写的信，还有比这事更奇怪的么？

    他接过信，打开一看，里面正文是这么写的：

    “此妇将度异域,吾甚怜之,损赀以赎,放还故玉。天朝兵将,当怜其穷困,勿加杀害,则救蚁之德也。”此信辑自《两朝平攘录》，但我怀疑诸如“放还故玉”、“救蚁之德”什么的修辞，都是诸葛元声自己随手加的修饰。这信还有另外一个出自茅元仪的《武备志》的版本，内容相对朴实可信：“此妇将度异域,吾怜而赎之,天兵弗害也。”

    无论是哪个版本，里面的意思写的很清楚：这个女人马上要被卖到日本去，我见她可怜，就为她赎身，请求明军不要加害于她。”

    正文内容其实没什么，可是这封信的落款就太令人费解了：“知吾姓者,令公之后,埋儿之父。问吾名者,有或之口,无才之按。”

    茅国器文化水平不高，横来竖去，看不明白这个落款是什么意思。他把跟在身边一个姓诸葛的赞画叫过来，问他是什么意思。这位赞画不愧是姓诸葛的，很快就猜出来了，说这是一个字谜。

    令公，指的是唐代名臣郭子仪。郭子仪曾任中书令，于是被人尊称为令公。

    埋儿之父，出自二十四孝故事郭巨埋儿。话说有一个叫郭巨的人，上有老母，下有儿子，家境十分贫寒，饭经常不够吃。后来他儿子无意中淹死了，郭巨老婆哭的死去活来，郭巨说你别哭了