可以说，只有生得不偏不倚、枝叶繁茂的树才能成为大木。再简单些说，兼爱众生，不分彼此，这才是上天定下的诚实之道。”家康说着，恢复了笑容，“我的毛病又犯了，光顾着说自己的事，还未顾得上听你说。能够让人说出自己的想法，知其好，知其恶，方是真智者所为。除此之外，实无甚智者。来，有无趣事讲给我听听？”

    “是。”光悦长吁一口气，抬起头看着家康，道，“所谓智者，便是能听取人之善言并加以应用之人，小人说得可对？”

    “对。故归根结底，众人及你，均是家康的智慧源头啊！”

    “岂敢。听大人这样说，小人备感荣幸。其实，小人真有几句话想对大人说。”光悦脑海中浮现出阿幸，道。

    “哦？那你就说吧。”家康略感意外，将扶几略略前移，身子向前靠了靠。

    “其实，这是一位叫阿幸的女子所言。”光悦道。

    “阿幸？”

    “是。那女子甚是机敏，不似寻常女子。她乃大久保长安大人爱妾。”

    “大久保长安去佐渡，还带了家眷？”

    “正是。”

    “好啊，并非多大恶事，少了女人易生杀伐啊。”

    “阿幸给小人讲了一些事，引起了小人的警觉。”

    “她从佐渡过来说的？”

    “不是，是她去京城时。”

    “说了些什么？”

    “说是大久保大人被洋教的人盯上了。”

    “洋教的人？”

    “正是。那些人似对三浦按针得以追随大人左右，甚觉不满。”

    “那可有些时候了。从三浦按针的船漂到丰后海边时开始，神父们就说什么尼德兰人、英吉利人都是海盗，坚决要求我砍了他的头。”

    “实际上，其怒火还未完全熄灭呢。”

    “没那般容易熄灭。按针说过，尼德兰、英吉利、班国和葡国经常打仗。是因为教义不同？”

    “正是。教义不同，积怨甚深。”

    “唔。”

    “日本的洋教属于南蛮所信之教。故他们甚是担心按针会仗着大人宠信而禁了洋教，就像先前太阁大人禁教一样。”

    “不无可能。”

    “故阿幸才说，大久保大人似被盯上了。”

    “她这样说？”

    “是。他们急于通过大久保来接近大御所，谋求旧教安泰。阿幸是这般说的。”光悦发现家康脸上并无一丝不安，遂加重语气，“总之，那些洋教徒万一再弄出像一向宗之乱那等……可怕的乱事来，把大久保大人卷了进去就不妙了。阿幸都明白告诉了小人。”

    家康笑着点了点头，“光悦啊三我说过，大树的树枝不会都朝同一个方向生长。对我来说，并无什么南蛮红毛的分别。我只希望能和双方友好地做生意。虽然这只是一个想法，但我已作好了充分的准备。”

    光悦有些为难，“大人，您的教诲让小人受益匪浅。不过，可否容小人再说两句？”

    光说心中仍有巨大的不安。家康看去对南蛮和红毛的对立已了然于胸。然而仍有两件事是他所不知的，其一乃是伊达政宗的性情，其二为大久保长安的人品。对天下之人与事都能看得一清二楚者，唯有神佛。人总有误信误见。比如信长公，性喜猎奇，少了新鲜玩意伺候着，很快就会被他厌弃，故荒木村重才被迫叛乱，佐久间、林佐渡守等旧臣亦遭流放，明智光秀才会兵变。秀吉公也一样。在他晚年令利休居士切腹时，他的昏昧不明已尤为显著。那时他听信谄媚，已堕入骄奢自大的深渊。光悦以为，秀吉公并非真心信服信长公，故才先追随而后代之。然而到了晚年，多疑与骄奢便毁了秀吉公倾半世之力打下的江山。家康公便比秀吉公少了许多