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第二十八章 命有反骨
   “我想,恐怕也是被迫。”

    “晤。”秀忠在言辞之间对这位独眼武将无丝毫轻慢,却也未流露自己的感情。他神态冷静,举止得体,然而谈话绝非敞开胸襟。他把每一字每一句都在心中反复掂量咀嚼,然后继续思量。真是滴水不漏之人——政宗时常都有这种感觉。

    “其实,最近大久保相模守一直没来过。”

    “是不是身体不适?”政宗想起来,“还是因为爱子新故,情绪低落?”

    “嗯,我也这般想。听说忠常亦是虔诚的洋教信徒。”

    政宗心中一震:将军到底想说什么?“听说忠常仅三十二。”他又把话题拉回来,“正当盛年啊,白发人送黑发人,确是难以承受之痛啊。”

    “故,多要留神。索德罗乃是洋教的人,把其他信奉都叫邪教。”秀忠冷静地继续道。

    “哦……哦?”

    “人有强有弱。相模守若把儿子的死归咎于信奉邪教,恐会扰乱心神。”

    “恕在下失礼,但我觉得,索德罗不会朝着这种小小弱点下手。”

    “哦……”秀忠微微侧头,“要是由着相模守性子下去,关于各地洋教蜂起的传言,便会激起大浪。若有人煽动说,连大久保相模守也支持洋教,最近才不奉公,那时当如何是好?”

    伊达政宗道:“将军就严令他奉公吧。”

    秀忠轻轻摇头:“如何处置索德罗?”

    “想先听听将军的意思。”

    “其实啊,”秀忠义转移了话题,“尾张犬山城主平岩亲吉在名古屋城辞世,大御所似有所不满。”

    “平岩大人……年事已高了吧?”

    “是啊,七十了。”

    “即使寿辰已高,但死在前面仍是不忠,故大御所才有所不满吧。”

    “正是。”

    平岩亲吉亡故于刚刚建成的名古屋城二道城。从家康在骏府为质始,亲吉便与他甘苦与共。对秀忠来说,亲吉乃是德川重臣,既教导了兄长信康,又是义直老师。故秀忠才特意派阿部四郎五郎正之去名古屋探望。在此期间,亲吉亡故,亡故的地点又在新名古屋城内,便成了一个问题。

    这位把一生都给了德川的老人,心里必对新名古屋城城主义直极为不舍。此时他已身居从三品右近卫权中将,仍不想离开,便死在了名古屋,未回到自己的犬山城。

    然而听到这个消息时,家康甚为不快。他已料到事情可能发生,才派了成濑正成和竹腰正信二人前往名古屋城。家康觉得,亲吉不应以一介老朽之躯留在名古屋,自应回犬山城将息。

    “大御所也真是强人所难啊。平岩大人可谓寿终正寝,生死有命,非人力……”政宗故意笑道。

    秀忠不笑,他表情严肃道:“大御所道,不论如何老迈,临死之前失去理智,乃是修炼得不够。”

    “哈哈,可真固执。师父虎哉禅师也曾教训过同样的话。”

    “陆奥守大人,你觉得大御所说得过了?”

    “岂敢。”

    “被托付以天下之人,修炼得不够可非天下之福。故我思量,平日便当作好准备,在离开人世时才不致后悔。”

    “将军胸怀让人敬佩。”

    “哼,索德罗……”秀忠正了正衣襟,“此恶不除,天下难安。”

    政宗吃了一惊,看起来秀忠比自己想象的更加认真。“将军这样考虑,政宗自然毫无异议。”

    “轻易采取措施,会被人笑为思虑不周。如陆奥守这般老成持重之人,居然拿来了恳求书,其中必有缘故。”

    政宗感觉心里一跳,浑身冒出汗来。秀忠的态度比他想象中更严厉,他只能拿出更为强悍的本事来应对了,“哈哈,这般说,将军认为在下乃
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