静静地站了一会儿，看着那人。“我并没杀他，过一会儿他自会醒来，你带他回去吧。告诉治部，说高山右近是为了见爱慕的女子而来京都，不是来杀人的。治部清楚你们非我对手，他不会为难你们。”右近说完，转身离去。这次没人追上来。他们一边感叹，一边离去了。

    茶店旁边的苇席还是老样子，但已经没有人影了。这个前所未有的大茶会，第一天傍晚，就孕育着可疑的风云。这恐连秀吉也没有料到。

    当日夜里，在茶屋四郎次郎清延家中，从茶会回来的家康、四郎次郎、纳屋蕉庵，以及陪同家康而来的永井直胜等人，借着烛光闲谈。

    “茶会今天就结束了吧。”说话的是纳屋蕉庵，家康和茶屋都没搭话。只有听说茶会要持续十日的永井直胜露出了惊讶之情。他环视在座的人，谁都似没有反应。

    茶屋道：“说起来，今日的压轴戏就是山科的耍宝。”

    “对了，他究竟是谁？”家康问道。

    茶屋道：“一个怪人罢了。不过如让他听到这话，定会生气。他只是想大大讽刺关白大人一番。”

    “那人是否坐在一个差不多有半间屋子大、伞柄有近八尺长的朱漆大伞下？”

    “是，伞差点盖住了苇席。伞下铺着鲜红似火的毛毡，釜架在风炉上，边上放着西洋人用的烟壶，烟雾缓缓从壶口喷出来。”

    蕉庵道：“茶，还有烟雾……可是这般嘲讽，不知关白明不明白。”

    家康对茶屋道：“那位学人呢？”

    “大人是说那位创立新学说的藤原惺窝先生？”

    “是，我希望能在这次回骏府之前见见他。你能帮我引见吗？”

    蕉庵从旁插嘴道：“大人指的是那个态度生硬的男子……”

    “我想见见他，被他拒绝了也无妨。他有些学问。人的想法各有不同，不可能统一，就连佛教也有不同的宗派。战争结束了，需要有人来整合这些东西。”家康甚是严肃，与此刻的场合有些不相称。茶屋四郎次郎差点笑了出来，他慌忙忍住。他想起了家康受命做秀吉的舞伴，摇晃着肥胖的身躯跳舞的样子。

    茶屋四郎次郎感觉家康终于明确了心态。不难想象，必然有很多人认为，德川家康也无法抵抗秀吉，因而屈服了。但四郎次郎明白家康，他要帮秀吉建立一个太平盛世，这是他自信长时代以来唯一的愿望，目前一切顺遂。他并未屈服于秀吉，是因为他认真地去发现秀吉为政的不是之处。在家康看来，茶道和五山僧侣都不能平复战后的人心，于是，他把目光转向了“学问”。家康最近热衷于读书求教，似要借鉴和《吾妻鉴》。

    在战乱频仍的时代，武力决定一切。自从镰仓时代以来，这便是武士的信条。但是，它却不能用以治国。于是，家康打算取圣贤之道，择其精华以匡扶世道人心，故，他才提到藤原惺窝。

    茶屋答道：“在下明白了，马上去办此事。”

    蕉庵又插嘴道：“德川大人，学问同然重要。但当前还有一事，您必须思量。”

    “除了学问以外，还有何事？”

    “这比起小田原的北条经常购买火枪之类，要重大得多。”

    “究竟是何事？我竟全不知。”

    “这也是鄙人昨日才打听到的。关白秘密派遣博多的岛井宗室去了朝鲜。”

    “去朝鲜？”家康微偏着头，“这是真的？”

    纳屋的脸色立刻变得僵硬。“在下怎会在德川大人面前说谎？看来关白真在考虑出兵朝鲜。因为皇室和我等志同道合，我们自不会害怕和朝鲜之战。但，这次的大茶会才举行一日，九州就开始骚乱，关白大人又是个一意孤行之人。德川大人，您是否也该参与京城政事，协助关白大人？”

    家康不答，