曼查的阿拉伯作家锡德-哈迈德-贝嫩赫利在这个极其严肃、夸张、细致、优美的虚构故事里讲到，曼查著名的唐吉诃德和他的侍从桑乔-潘萨如第二十一章所述，讲完那番话后，唐吉诃德抬头看到路上迎面走来大约十二个人，一条大铁链拴着他们的脖子，把他们连成一串，而且那些人都戴着手铐。此外，还有两个人骑马，一个人步行。骑马的人带着转轮手枪，步行的人拿着长矛和剑。桑乔一看见他们，就对唐吉诃德说：

    “这是国王强制送去划船的苦役犯。”

    “什么强制苦役犯？”唐吉诃德问，“国王难道会强制某个人吗？”

    “不是这个意思，”桑乔说，“是这些人犯了罪，被判去为国王划船服苦役。”

    “一句话，不管他们愿意不愿意，”唐吉诃德说，“这些人是被强迫带去，而不是自愿的。”

    “是这样。”桑乔说。

    “既然这样，”唐吉诃德说，“那就该行使我的除暴安良的职责了。”

    “您注意点儿，”桑乔说，“法律，也就是国王本人，并没有迫害这类人，而是对他们的罪恶进行惩罚。”

    这时，那些苦役犯已经走近了。唐吉诃德极其礼貌地请那几个押解的人告诉他，究竟为了什么原因押解那些人。一个骑马的捕役回答说，他们是国王陛下的苦役犯，是去划船的，此外就没什么可说的了，连他也只知道这些。

    “即便如此，”唐吉诃德说，“我也想知道每个人被罚做苦役的原因。”

    唐吉诃德又如此这般地补充了一些道理，想动员他们告知他想知道的事情。另一个骑马的捕役说：

    “虽然我们身上带着这帮坏蛋的卷宗和判决书，可是现在不便停下拿出来看。您可以去问他们本人。他们如果愿意，就会告诉您。他们肯定愿意讲。这些人不仅喜欢干他们的卑鄙行径，而且喜欢讲。”

    既然得到允许，唐吉诃德就去问了。其实即使不允许，他也会我行我素。他来到队伍前，问第一个人究竟犯了什么罪，竟落得如此下场。那个人说是因为谈情说爱。

    “仅仅为这个？”唐吉诃德说，“如果因为谈情说爱就被罚做划船苦役，我早被罚到船上去了。”

    “并不是像您想的那种谈情说爱，”苦役犯说，“我喜欢的是一大桶漂白的衣服。我使劲抱着它，若不是司法的力量把我强行拉开，我到现在也不会自己松手。我是被当场抓住的，用不着严刑拷问，审理完毕，我背上挨了一百下，再加上三年整的‘古拉巴’就完事了。”

    “什么是‘古拉巴’？”唐吉诃德问。

    “‘古拉巴’就是罚做划船苦役。”苦役犯回答。这个小伙子至多二十四岁，他说自己是皮德拉伊塔人。

    唐吉诃德又去问第二个人。那人忧心忡忡，一言不发。第一个人替他回答说：

    “大人，他是金丝雀。我是说，他是乐师和歌手。”

    “怎么回事？”唐吉诃德问，“乐师和歌手也要做苦役？”

    “是的，大人，”苦役犯说，“再没有比‘苦唱’更糟糕的事了。”

    “我以前听说，‘一唱解百愁’。”唐吉诃德说。

    “在这儿相反，”苦役犯说，“一唱哭百年。”

    “我不明白。”唐吉诃德说。

    这时一个捕役对唐吉诃德说：

    “骑士大人，在这帮无赖里，‘苦唱’的意思就是在刑讯之下招供。对这个犯人动了刑，他才认了罪。他是盗马贼，也就是偷牲口的。他招认后，判在他背上鞭笞两百下，这个已经执行了，另外再加六年苦役。他总是沉默不语，愁眉不展，因为留在那边的罪犯和在这儿的苦役犯都虐待他，还排挤他，嘲弄他，蔑视他，就因为他招了，不敢说‘不’。他们说‘