之礼，和美至极。神屋宗湛、岛井宗室等，都受到了秀吉的亲遇。始时他们还抱有戒心，可是，最终还是表现出抱歉和尊敬之意，坦诚道：“大人实乃万年一遇！”

    一日，秀吉叫来岛井宗室，赏给他本城一处十三间半的大宅子，永远免除赋役，还陪他和利休进入三叠大的茶室。道：“怎样，宗室，愿做重建城池之事否？”

    “荣幸之至！百姓欢欣鼓舞如逢新生，纷纷回到城里。”

    “我是问你对住宅可满意？”

    “小人真是感激不尽。”

    “你和神屋都分得十三间半，神屋却仿佛有些不满。”

    “不，他也念念不忘，说是为了报恩，定要在这里建起天下闻名的港口！”

    秀吉听了，高兴地点点头：“宗室，你了解洋教吗？”

    “我乃佛教徒，对洋教不甚清楚。不过，倒是听到不少传言。”

    “我平定九州，是想要让全日本都繁荣起来。不仅是你们，我也想让洋教徒一样高兴。却不知怎样才能办到啊！”

    “让洋教徒也高兴？”

    “是，我们都是天子子民。不该不顾他们的感受，否则，就是我的失策。怎样才能使他们和我们同心一致呢？”秀吉认真地说着，看了利休一眼。他把岛井宗室叫来问这事，自有他的考虑。

    岛井宗室其人，自许“亦僧亦俗，亦俗亦僧”。他表面上做酿酒生意，其实控制着博多商界，但他绝不放高利贷。据秀吉的了解，对马守宗义智做生意的本钱，几乎都来自宗室。肥前胜尾山城主、筑紫上野介广门等，都曾好几次向宗室写过誓书。宗室不仅对大友氏一清二楚，对大村、松浦、有马等人与洋教的关系也了如指掌。他的夫人是被视为矿业开山祖师的神屋宗湛之妹。由此，秀吉才特地来征求他的意见。

    “你虽是佛教徒，却并非狂热的信徒。信教虽是好事，可是凡事过犹不及。这是古之严训，洋教徒也必须懂得。告诉我，该怎么办？”

    宗室十分慎重：“在下以为，很难办到。”

    “哈哈，”秀吉轻笑道，“若是简单，就不必找你来了！你说，难在何处？”

    “要想让他们真正和大人一心，只有大人也信天主，别无他法。”

    “让我顺从他们？”

    “是，不然他们总是会把大人当成异端。这是小人从西洋诸地的情形中得来的结论。”

    “宗室，我不信天主，他们便不乐意吗？”

    “不错。”

    “那么，我问你，如今信奉洋教的大名也很多，他们虔诚地信奉天主，便非我家臣？”

    “大人，这很难说。大人知道，小人只是商人，根本无法断定这种事情，因为其间有许多事不能确定。”

    “哦……”秀吉呷了口茶，不再说下去。宗室被誉为九州第一有胆识之人，他的一番言论，使秀吉一时无话可说。

    “已故右府和大人您对此事，似都以宽厚为本。信仰和政事本就有别。二位大人不但没有把它们对立起来，还予人以传教和信教的自由，当然会使海内动荡不安。”宗室若无其事道，轻轻伸手去拿茶碗。

    秀吉一直凝视着宗室。宗室的意思，似乎是在责备他迄今为止未对洋教采取适当的对策。既然希望和西洋交易，就不能忽略此事，但竟然今日才动心思。宗室愈是冷静，秀吉的胸口就愈堵得慌，他猛然变了声气：“整个九州有多少信徒？”

    “这……估计不下百万。”

    “百万？三教九流都有？”

    “是。各地都能建起洋教堂。”

    “能建洋教堂，也就可以造巨城。”

    “是，现在南方各地也可以建造大城了。”

    “你是说，日本的大名并不那么