初冬的太阳照到这座深山城堡时，已经是辰时了，在平原上说就已经是半早晨了。由于墨家城堡建在四面高峰的山腰地段，非但隐蔽，而且避风，但有阳光便是一片春意。此时正是万里无云，冬日阳光洒满山谷，整个城堡也就明亮起来了。

    但墨家总院却弥漫着一片肃杀森严。平日里墨家子弟演武的小校场，全然变了模样。校场最深处搭了一座高高的石台，前垂粗糙的白布帐幔。石台前横栽五块高大的木牌，大书“墨家论政台”五个大字。石台下，正面一张长案，肃然端坐着大袖高冠的禽滑厘。再前六尺，并列三张长案，旁立木牌上大书“主辩席”，坐着相里勤、邓陵子和苦获三人。侧置一案，木牌大书“论敌席”，案前坐着面无表情的秦孝公。遥遥相对的一座简易木栅栏中，站着似平静又似木然的玄奇。这是墨家对失职子弟的最轻惩罚。再前方丈许之遥，是墨家黑白衣弟子四百六十八人组成的方阵，全体抱剑跪坐，腰身笔挺，神色冰冷。方阵两侧，各有一个少年方队五六十人，也是抱剑跪坐，目光炯炯的盯着侧座的暴君。校场东侧竖着四块大字木牌，写着“敬天明鬼”。西侧竖着同样四块大字木牌，却是“暴政必杀”。校场方阵的外围，有两面黑白大旗猎猎做响。

    这就是震慑天下的墨家论政台！

    战国之世，论战之风乃时代潮流。举凡名士名家，其信念主张非经论战锤炼而不能立于世间，更不能得以流传。一种行为一种观念，要为天下所接受，非经反复论战而不能确立。墨子本人如同无数名士一样，是从论战中搏杀而出鱼跃而起的。作为天下一面正义的旗帜，墨家自然不能在大事上对天下没有一个坦荡的回答。墨家纵横天下的数十年中，举凡诛杀苛虐的暴君，无不筑起论政台历数其劣迹罪恶，且许其反复争辩，直到对方理屈词穷而心悦诚服的引颈就戮。纵有理屈词穷而仍不认罪者，墨家也允许其寻找雄辩之士代为论战，以使其死而无怨。这是墨家的自信，也是天下所公认的坦荡精神。如今秦国国君只身上门，这番论战便显得尤其特殊。

    一阵木梆声敲起，急促而响亮，犹如马蹄击于石板。随即便是一声大锣轰鸣，悠长的荡满山谷。禽滑厘座中威严宣布，“秦国暴君嬴渠梁，来我墨家欲伸国政，持论与我墨家所判相左。今日对天论政，明是非，定生杀。嬴渠梁，尔可任意争辩，墨家自有公心。”

    邓陵子霍然站起，满脸激奋，正欲开口……突然，一声凄厉的长嚎从城堡深处传出，竟是山鸣谷应！秦孝公面色一沉，向邓陵子一摆手，“且慢。请问，墨家素来以兼爱非攻教天下，却为何对人如奴隶般残忍？嬴渠梁愿闻正义之辞。”

    邓陵子冷笑，“你可知他是何人？为何受墨家锁链之刑么？”

    “士可杀不可辱。无论何人，墨家都是自贬尊严。”

    方阵齐声怒喝：“大胆妄言！当受惩治！”

    秦孝公微微一笑，“如此便是墨家论政台了？只听恭维之辞也。”

    邓陵子愤然道：“嬴渠梁，他就是酷吏卫鞅的贴身卫士、墨家之叛逆荆南！其人少年被人割去舌头，知武不知书，是为墨家门外弟子，下山之后，不行正道，却做酷吏鹰犬。墨家诛杀卫鞅，他非但不助力，反给卫鞅告警，又来总院为卫鞅说情。按墨家律条，叛逆当斩！我师巨子念他苦寒出身，罚做苦役，有何不当？尔嬴渠梁借题做章，休得为叛逆张目，为自己遮掩！”

    秦孝公豁然醒悟，离座起身，朗声道：“邓陵子差矣！既是卫鞅卫士，便是秦国之事。嬴渠梁坎坷来此，正是为秦国澄清是非。若我秦国果真是暴政虐民，嬴渠梁愿引颈就戮，绝不偷生于天下，岂能连累荆壮士受此非人折磨？敢请墨家以兼爱为怀，开赦荆南壮士。秦国之事，嬴渠梁以国君之身，一人承当。”

    全场安静得鸦雀无