是屡见不鲜。齐威王期待的正是这种改变。

    争鸣堂人如山海。露天庭院的长排坐席上是诸子学院与大国学馆的弟子群。孟子的随行弟子三十余人则被安排在中间位置。前排几乎是清一色的成名大家——慎到、淳于髡、田骈、倪说、尹文、宋銒、庄辛、杨朱、许行、公孙龙等，最年轻的荀况则坐在前排末座。庭院坐席的后一半，全部是各国前来求学的“散士”。两厢长廊下拥挤得严严实实的，是颇有神通而又欣赏风雅的各国商人，他们没有资格入席就坐，只能站立在两廊聆听。大殿正中是齐威王君臣，突前主案是孟子坐席。

    看看场中已经就绪，稷下学宫令邹衍向大殿两角的红衣鼓手点头示意。

    红衣鼓手擂动大笔形的鼓槌，两面大鼓响起密集的战阵鼓声，隆隆滚过，催人欲起。一通鼓罢，司礼官吏悠长高宣：“稷下学宫，第一百零五次争鸣大战，开始——！”

    邹衍走到大殿中央开宗明义，“列国士子们，稷下学宫素来以学风奔放、自由争鸣闻名于天下。这第一百零五次大论战，专为孟夫子而设，乃稷下学宫迎接孟夫子入齐之大典。学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣……”

    场中有人高声打断，“学宫令莫要空泛，还是请孟夫子讲吧。”

    邹衍抱歉的一笑，向孟子坐席拱手，“孟夫子，请！”便入了大殿西侧的坐席。

    孟子环视会场，声音清朗深远，“诸位，儒家创立百余年，大要主张已为天下所熟知，一一重申，似无必要。莫若列位就相异处辩驳诘难，我来做答，方能比较各家之学，紧扣时下急务。列位以为如何？”

    “好！”“正当如此！”场中一片呼应。

    前排一个没有头发的瘦子起立，拱手笑道：“孟夫子果然气度不凡。在下淳于髡，欲以人情物理求为政之道，请孟夫子不吝赐教。”这淳于髡是齐国著名的博学之士，少年时因意气杀人，曾受髡刑，也就是被剃去长发，永远只能留寸发。在“身体发肤，受之父母，不得丝毫损伤”的时代，截发髡刑是一种极为严重的精神刑罚。这个少年从此就叫了淳于髡。他变卖家财，周游天下，发奋修习，二十年后回到临淄时竟是一鸣惊人。后来便留在了稷下学宫，成了齐威王与丞相驺忌的座上客。他学无专精却博大渊深，诙谐机敏，急智应对更是出色，临场辩驳好说隐语，被人称为“神谜”。他所说的“以人情物理求为政之道”，实际上就是他说一条人事物理，孟子就得对答一条治国格言，实际考校的是急智应对。这对正道治学的孟子而言，虽则不屑为之，但也是一个从来没有过的严重挑战。

    场中已经有人兴奋起来，“淳于子乃隐语大师，孟夫子一旦卡住就完了！”

    万章对公孙丑低声道：“别担心，正好让他们领教夫子辩才。”

    孟子看看台下这个身着紫衫的光头布衣，坦然道：“先生请讲。”

    “子不离母，妇不离夫。”淳于髡脱口而出。

    “臣不敢远离君侧。”孟子不假思索。

    “猪脂涂轴，则轴滑，投于方孔，则轮不能转。”

    “为政施仁，则民顺，苛政暴虐，则国政不行。”

    “弓干虽胶，有时而脱。众流赴海，自然而合。”

    “任贤用能，不究小过。中和公允，天下归心。”一言落点，便有人忍不住大喊，“妙对！”周围士子嘘声四起，示意他立即噤声。

    “狐裘虽破，不可补以黄狗之皮。”

    “明君用人，莫以不肖杂于贤。”场中一片掌声，轰然大喊，“彩——！”

    淳于髡静静神，突然高声，“车轮不较分寸，不能成其车。琴瑟不调缓急，不能成其律。”

    “邦国不以礼治，无以立其国。理民不师尧舜，无以安其心