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第七节 神医扁鹊对秦孝公的奇特诊断
世么?不象,一点儿不象!作为太医令,李醯自然明白,秦国虽然强大了富裕了,但是医家名士却没有一个,整个咸阳的医术都很难与山东六国相比。扁鹊留在秦国,要不了多长时间便会声名大噪,那时侯,这个太医令还会是他李醯么?更重要的是,李氏家族是高踞秦国医业首席的望族,扁鹊入秦,眼看李氏的医家首席地位便要大打折扣,岂能甘心?但是,要以太医府职权驱逐扁鹊这样的神医,李醯还是不敢。商君执法,那是亲贵不避,万一撞在刀口上,那可是大灾大祸!想来想去,李醯还是觉得上书商君府,请国府驱逐这个妖医为好。商君天下名士,正宗的法家大师,对怪力乱神之类的妖术巫术素来是深恶痛绝,太医府以“驱逐妖医”做根基上书,商君断无拒绝的道理。

    一卷“请逐妖医”的上书,便恰恰在商鞅赶回咸阳时送到了商鞅案头。

    埋在心头的久远记忆,一团团的断断续续的涌了上来,使他很有些兴奋

    商鞅在山中修习的少年时期,就知道扁鹊的大名。老师学问无边,自然也很通医道,但每遇弟子或自己的异疾不能诊断,却都要请扁鹊来医治。商鞅还记得,扁鹊是个又高又瘦的老人,一头白发,一身布衣,精神极是矍铄,也和老师一样看不出年纪。扁鹊医病很是奇特,只是静静的坐在病人对面凝神观望。要说“望闻问切”,大约只能占得一个“望”字了。然则就是这样一望,但却总能准确说出病情病因!开的药方,也都是些最寻常的草药,可疗效却是神奇得惊人。当时,扁鹊给商鞅师兄弟们的震动很大,竟然没有一个弟子能够说清其中道理。

    后来,老师在茅屋大树下给弟子们开讲“天下医家”,才说起了扁鹊的神奇故事。

    春秋初期,一支秦人从陇西草原流居赵国,与赵人多有通婚。赵人中便也多有“秦”姓,以致流传着一种说法,“秦赵同源,姓氏不分”。赵国与燕国交界处有个郑县,居住着一支秦人部族的后裔,他们始终保持着“秦”姓,表示自己是秦人后裔。后来,这一族在燕赵拉锯战中衰落了下去,便没有再出什么声名赫赫的人物。大约在春秋中期,这个部族出了个聪慧少年,名叫秦越人。秦越人天分过人,跟一个族叔习武识字,几年间便在族中小有名气了。十六岁时,秦越人象大多数后生一样,义无返顾的从戎征战了。过了几年,秦越人小有军功,便做了一个驿站的“舍长”。驿站是官府办的,这“舍长”便是带领兵卒守护驿站的小小将官,当时人称为“馆帅”。驿站在官道边上,专门接待来往官员并负责护送紧急文书,自然也免不了商人、士子路过留宿。

    有一天,这驿站来了个皓首白发的老人,手拄一支竹杖,身背一只葫芦,徒步逍遥而来。说是商人吧,没有货车;说是百工吧,没有徒弟工具;说是官员吧,没有轺车;说是名士游学吧,没有官府的凭牌……一时间竟是谁也弄不清老人的身份。时已暮色,那个驿丞偏偏不让老人留宿,说是没有官府凭牌便不能留住驿站,除非有人担保。这时,秦越人恰恰出来巡查,见老人慈善祥和,毫无半点怪诞戾气,便担保老人住进了驿站。老人毫无谢意,竟是心安理得的住了下来。到了第三天,老人竟然病了,发热发冷的奄奄一息。秦越人请来了县城里最好的一个老医生为老人诊脉,老人却拒绝了,只是让秦越人在每天晚上月亮升起时扶他到院中打坐。过了几天,老人也就居然好了,只是体弱身虚,便依然住了下来将息。驿丞与驿站吏员仆役觉得这个老头儿大是怪诞,根本无人理睬,老人的起居与驿站费用等都是秦越人一力照拂。一个月后,老人便走了。从此以后,每过几个月,这位老人都要来这个驿站住上几天,却是什么事也没有。每次都是秦越人照料,老人要住几天便几天,他从来不问老人要做什么要去哪里。

    倏忽十多年过去,秦越人已经三十来岁了。有次
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