这回总该轮到我来摆了吧。你们真是的，就要按你们那个抓阄的次序，不想摆的人估倒叫摆，想摆的人不叫摆。我早就想给大家摆个最有趣昧的，最惊人的也是最新的龙门阵了，硬不准我摆。我这自由的喉舌被你们禁闭了这么久，今天才算有了自由。一赵科员，哦，现在该叫他的雅号“野狐禅师”了，好，让野狐禅师摆他的龙门阵。

    野狐禅师这个人是我们冷板凳会里最活跃的分子，他是发起人之“。泡上一壶酽茶，扯荒诞无稽的“乱谭”,是他的不可救药的嗜好。在这方面他秉赋着特别的天才。不知道他看过多少野史外传，读过多少唐宋传奇元代杂剧和明清小说，翻过多少上海的黄色小报，他有随便拈来，穿凿跗会，脑袋一摇，眼珠一动，就串成一个故事的特殊本领。他可以比手划脚，榣头晃脑,口沫横飞,讲得有声有色，离奇古怪。有的时候连他自已也祉不通了，不能自画其说了，大家也会给以原谅，面且对他表示同情的惋借。但是只要他睡一个觉，第二天起来就可以给你扯晴，弄得天衣无缝，真象他亲身经历过的一般。而这也正是我们希望于他的。老实说，这样的时代,这样的生话,假如不发疯,也不出家，也没有本钱去做隐士，老是背起生活的重担，在这既淹不死也爬不出来的世俗的泥塘里挣扎，在穷极无聊苦极无奈的晚上,能听到这种莫须有的“乱谭”，引出人们含泪的微笑，或者阿Q式的自宽自慰，也就算是一种稀有的享受了。

    在冷板凳会里，我们奉送他一个雅号叫野狐禅师，是再恰当也没有的了。因为他摆的龙门阵大多属于荒诞无稽之谈，是一种“野狐禅”，你很难相信是真是假。从他有时候弄得不能自0其说，或者他摆的一些龙门阵中常常发生串台，张冠李戴的情况，就可以使我们明白，大概又是他在发挥自己的创作夭才了，然而我们却还为他摆的人物有时伤心淹泪，有时欢欣鼓舞，有时摇头叹息，有时拍案惊奇。其实他不过是看透炎凉,玩世不恭,于是喜笑怒骂,皆成文章罢’了。我们却这么认寘地听了进去，而且大为感动,事后“想起来，还不禁哑然失笑哩。

    有时候，我们不禁为他敌扯的野狐禅赚了我们的喝泪，浪费了我们的许多表情，而表示愤慨，他却老是那么笑眯眯地不说话。第二夭晚上你又情不自禁地跑去听他那些无稽之谈，为他的人物流荒唐的瞅泪，自愿去浪费自己的表情了。

    现在他又要开始摆起来了，我们同声给他提出：“这一回你要摆一个真的，不要假的,不要无中生有。再不要那么乱编乱凑来糊弄我们了。再不要那么把张胡子的事栽到王麻子头上去了。

    你猜他怎么说？他却给你讲出一篇大道理来：“瞎，这个世道,认真不得。真象里'太虚幻境，的那副对联上说的一样，'假作真时真亦假，无为有处有还无’，哪里有个什么真假是非之分？再说这个世界本来就是一个大舞台，在舞台上看到的生末净旦丑，不也就是你我在衙门里天天看到的张王李，赵孙吗？这世道本来是这么真真假假，若有若无，‘乱纷纷你方唱罢我登台'嘛。他们干的真中还有假，我摆的假里却有真哩。说到串台，那就难说了。一年三百六十天，天天开戏，你仔细看来，还不是生末净旦丑几种人物，翻出种种悲欢离合的故事来吗？说来说去，总不夕,是忠孝节义拍本旨，标雄保证他不串台？为什么惟独对我这么求全责备呢。”

    他说的真是有一番道理，驳他不得，同时,我们要听的是龙门阵。他说了半天，不要说还不见他摆的龙门阵里的龙头,连龙尾的影子也还不见哩。还是让他摆起来吧，谁管他是真是假，是有是无呢？好，他认真地摆了起来。

    我来摆一个禁烟的龙门阵吧，这却是一个真实的故事,不是我胡编乱造的。当然,有时候我难免要作点艺术加工，有时候还要添枝