叔父大人赵成先生，接受国王侄儿赵雍先生的决定，穿上胡服。然而反对的浪潮并未平息，贵族赵文先生、赵造先生，古书上没有介绍他们的身份，只介绍他们的抗争，不再抄录他们的言论矣，盖总是绕着一个酱漩涡打转，该酱漩涡就是“传统文化”，这文化博大精深，绝不可改变，即令改变，也只可小改，不可大改。赵雍先生一一为他们解释，最后有点不耐烦，大吼一声，曰：

    “传统那玩意儿，已不能适应目前的世界，你们可要开窍!”

    《战国策》原文：法古之学，不足以制今，子其勿反。在赵雍先生严厉的警告下，酱缸蛆阵线崩溃。两千五百年后的二十世纪初叶，在遥远西方小亚细亚，奥斯曼帝国中，凯末尔先生崛起，建立土耳其共和国，推行“胡服骑射”——淘汰传统衣冠，改穿西装。淘汰古老武器，重组军队。废除专制，建立共和。更辉煌的是，废除艰难的阿拉伯文字，改用罗马拼音。虽然时隔古今，地别东西，但两位英雄人物，却同为国家民族的救星。论勋业，凯末尔先生更伟大，因为他连文字都加以改革。然而，赵雍先生却是历史上第一位没有被传统吞没，反而向传统挑战的君王。

    ——赵雍先生如果智慧更高，把当时流行的方块字改革掉，改用拼音字母，中国受益将是万世的，惜哉。柏杨先生说这些，绝不是责备他，而是一种不争气的自怨自艾，我们后生小子没有能力突破，却盼望祖先们有此能力。

    赵王国在改革成功之后，国势迅速膨胀。

    赵雍先生率领新建的现代化部队，向北出击。效果是惊人的，中山王国首当其冲，亡在赵王国铁蹄之下，然后占领恒山。再向西出击，深入首都邯郸北方航空距离五百五十公里外的云中（内蒙古托克托），征服楼烦部落（内蒙古中部），更征服航空距离八百公里外的林胡部落（九原——内蒙古五原），国土扩张两倍。

    ——站在使国家强大的立场，革新变法的效果，立竿见影。赵雍先生之前，秦王国经公孙鞅先生革新变法，使那个半开化、野蛮而又落后、没人瞧得起的国度，十年之间，旱地拔葱，突然间冒出来，成为一等一级的超级强国，横冲直撞，天下无敌。而今，赵雍先生再度作为见证。可是，从此之后，改革变法之举，在中国却成了绝响。我们真搞不懂，当权老爷为啥不走这条立竿见影的路，却坚持着僵化了的传统。坚持的结果是，逼出革命，玉石俱焚，身败名裂，政权覆亡。偏偏当权老爷宁可身败名裂，政权覆亡，也不肯改革变法，使自己强壮如牛。这是中国的传统悲剧，嗟夫。

    赵雍先生征服了云中之后，雄心更炽，他要以云中为根据地，率大军南下，穿过戒备松懈的义渠部落（陕西北部），征服秦王国。为了亲自考察秦王国关隘山川形势和了解秦王国国王跟政府官员的能力，他施出诡计。于是，他派特使赵招先生前往秦王国报聘，却自己冒充赵招，而由赵招先生作为助理。物色几位测量师，以随员名义，随他前往秦王国首都咸阳。这是一次最可怕的冒险，赵雍先生如果不溜得快，结果可是非常明显。他将先楚怀王芈槐先生一步，成为秦王国的囚犯，而且还得不到同情。盖赵雍先生这种做法，不但是严重的失礼，而且是严重的冒犯。假如秦王国立即派人搜查，当场搜查出地图，赵雍先生以国王之尊，兼干“死牌”勾当，纵是五花大绑，刑场斩首示众，各国也没啥说的。这正是赵雍先生的性格，永远发动挑战。

    然而，他的雄心壮志，却因为他自己的一项错误决策，全付流水，不但事业全付流水，还断送残生。这项错误的决策，在秦国王嬴驷先生的问话中，可得到信息。嬴驷先生问他：赵雍既在壮年，为啥把王位早早地传给儿子呜呼，早早传位给儿子，是赵雍先生又一项突破性的构想。盖传统上，当老君王在位时，王储不准过问政治，不准