时化尽，无比清爽。他带了几分敬仰说：“从古以来，治理天下都是祖祖相传，日理万机，不得闲暇。如今朕好学佛法，从谁而传？quot;玉林通琇道：“性聪来书，称皇上佛心天子，久修梵行，慧性敏捷，时以万几之暇，体究禅宗。今蒙皇上召对，果如所言。老僧观皇上，乃金轮王转世，夙植大善根、大智慧，天然种性，信仰佛法，不化而自善，不学而自明，故为天下之至尊。quot;听一位高僧这样揄扬自己，福临心里非常高兴，笑道：“朕想前身的确是僧。如今每到寺院，见僧家明窗净几，总是低回不忍离去。”“皇上夙世为僧，未曾忘却习气。quot;玉林通琇点头道。

    福临兴味更浓：“朕再也不能与人同睡了。凡临睡时，都命一切诸人出去，才能睡得着。若闻得一些气息，则通夕辗转不寐。”“此亦习气使然。有睡诀云：先睡心，后睡眼。”“老和尚此诀真古今未发之妙！quot;福临欣然又问：“参禅悟道后，人还有喜怒哀乐么？”“逆之则怒，顺之则欢。”“大都如此，参禅还有何难？quot;福临笑问道。

    “也不难。不见庞公云：难，难，千石油麻树上摊。庞婆云：易，易，百草头上祖师意。灵照云：也不难，也不易，饥来吃饭困来睡。”“却是灵照超过庞公、庞婆。”“正是。参禅学道，不需别处寻讨，但二六时中，向穿衣吃饭处会，行住坐卧处会，于此平常心即是道，无憎爱心即是道。不需截根盘之固执，钻骨髓之治疴，冷地里忽然觑破，始信从前都枉用了功夫！quot;福临心顺口服地赞道：“老和尚说的是！哦，请问，寿昌无明和尚与云门湛然和尚俱有高名，果真悟道善知识吗？”“二老悟不由师，而知真行卓。无明和尚有偈云：冒雨冲风去，披星戴月归，不知身里苦，难虑行门亏。至于湛师，则云流天空，事过即忘，尤称无心道人。quot;福临称羡不已，又问，“还有个雪峤和尚，听说他性情真率，从不事事，末后示寂又十分超脱。老和尚可知此人？”“雪大师乃老僧的先法叔。丁亥年八月十九日微疾，次日亲书一纸示众云：小儿曹，生死路上须逍遥，皎月冰霜晓，吃杯茶，坐脱去了。到二十六日酉时，果然索茶饮，口唱雪花飞之句，奄忽坐化。“福临听着，无限神往。高僧那圣洁的、超凡脱俗的事迹，神秘而富有诗意，对他这个在红尘欲海中沉浮得伤心、厌倦的人，有着无比的吸引力。他问起的几位老和尚，都是江南有名的大师，不但佛学精深，诗文素养也都很高。福临情不自禁地说：“朕极喜雪峤大师书法。先老和尚磬山与雪峤师兄弟书法孰优？quot;玉林通琇淡淡笑道：“先师学力既到，天分不如；雪大师天资极高，学力稍欠。故而雪师少结构，先师乏生动，互有短长。先师常对琇讲：老僧半生务作，运个生硬手腕，东涂西抹，有甚好字，不过亏我胆大罢了！quot;福临笑道：“这正是先老和尚所以擅长书法的所在！挥毫时若不胆大，则心手不能相忘，到底欠于圆活。老和尚书法也极好，字画圆劲，笔笔中锋，不落书家时套。不知老和尚楷书曾学什么帖来？““通琇初学黄庭不就，继学遗教经，后来又临夫子庙堂碑。

    一向不能专心致志，故无成字在胸，往往落笔就点画走窜了。quot;福临道：“朕也临此二帖，怎么到得老和尚境界。”“皇上天纵之圣，自然不学而能。但通琇辈未获一睹皇上笔下龙蛇势耳。quot;福临立刻命侍臣就案上研墨，把笔架宣纸放在书桌上。他选了一支大笔，迅速濡毫，写了一个quot;敬quot;字。他写得来了兴趣，起立往八仙桌上，连书数幅大字，和尚和学士都凑过来看。福临搁笔，拿了最后一幅给玉林通琇看，笑道：“这幅如何？quot;玉林通琇也笑了：“此幅最佳，乞皇上赐给通琇。“福临笑着连说quot;不堪不堪quot;，通琇已从福临手上轻轻拽去，连连致