、蒋介石、阎锡山、李宗仁、唐生智等南北方人物均派来贺寿代表，四川军政各头面人物，更是厚礼以贺。那个被北政府封为尚威将军的王陵基，更是别出心裁，在大红锦缎上，用金丝绣了寿联，联文是：

    鹏搏万里，鹤算千秋；龙睇大野，虎啸六合。

    一时间，把吴佩孚吹上了九天。吴佩孚也忘乎所以，将《蓬莱诗草》每客赠送一册。做寿那一天，吴佩孚道冠道袍，手捻佛珠，又俨然一副仙人脸膛，在鼓乐和鞭炮声中，高坐中庭，接受各方拜贺。那副仙人打扮，总是呈现出微笑，频频向宾客点首。

    吴佩孚此番做寿，实际上是在验证自己的影响，是在向国人宣示，他将要打出的信号。寿过不久，他便接到山东督军、省长张宗昌的电报。电报说：

    浙桂战争既开，实我辈千载一时之机，我兄坐拥大军在川，为何迟迟不动?望速出师武汉，勿失良机。张宗昌的电报，似一剂兴奋剂，使吴佩孚欣喜之极，他立即分

    别致函给邓锡侯、田颂尧、刘文辉、杨森、罗泽州等人，大谈quot;四非坐守之地，宜团结：全力，向外发展，统一中原。quot;于是，杨森便电邓锡侯、田颂尧、刘文辉、提出quot;拥吴倡仪quot;，而刘存厚更积极，组织召开拥吴援鄂大会；：昊佩孚还告诉四川诸人，可以用他的quot;讨贼联军总司令部quot;名义，并且作出了quot;川西各军宜出陕南quot;唠：南各军应趋武汉，而后会师洛下，直捣金陵quot;的决定。四川同盟军总部通过秘书长黄圣群之口，在河市坝发出如下号召：

    蓬莱公忠体国，实为中国唯一人物。国民党既无补时艰，非一致拥护蓬莱，不足以救中国之危亡，出斯民于水火。凡我同盟各军应速表示态度；反蒋拥吴，以维国是。

    然而，这个号召，除了刘存厚、杨森之外，四川所有将领，无不以谨慎待之，他们心存观望，并不表可否。吴佩孚失望了。他忧郁了多日，才登上凤凰山巅解闷，意外地诱发了诗兴，回来即挥毫写出伤感之律：

    英雄处处出人头，又上高峰作壮游。满眼苍生归掌握，数堆疑冢感荒邱。萧萧木叶传边警，点点梅花为我愁。休到昆仑山上望，中原王气不胜秋!深山难出，吴佩孚只好再敛野心，重又投入易学和文王卦理上

    去了。

    一日，刘存厚派幕僚宋芸子来告诉吴佩孚他要做寿。这位宋幕僚曾与吴会见过，易学略知一二，故而，与吴有相通处。吴一见宋到，十分欣喜，放下《周易》，便与叙谈。

    quot;刘将军寿日，敬请大帅光临。quot;

    quot;祝寿，我是一定要去的。quot;吴说：quot;只是还有一件未了之事，想同先生一起办完了，再去。quot;

    quot;何事?quot;

    quot;目前，西方世界多推崇泰西数学。其实，泰西数学之奥理，是根源于中国的《河图洛书》。《河图洛书》你知道么?quot;

    宋芸子是浏览过《河图洛书》的，不就是古代儒家关于《周易》和《洪范》两书来源的传说么。但是宋芸子还是虔诚地摇摇头。吴佩孚笑了，说：quot;讲《河图洛书》，必得先讲一个神奇的故事。传说，伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负河图；有神龟从洛水出，背负洛书，伏羲根据这种图、书画成八卦，就成了后来的《周易》quot;

    宋芸见吴佩孚过于卖弄自己，目中无人了，也是傲性发作，忘乎所以，便不待吴说完即插了话。quot;大帅所说，固言之有据，但还有另说。quot;

    quot;什么另说?quot;吴佩孚问。

    quot;大禹治水时，上帝赐予他《洪范九畴》，据汉代学者刘歆认为