，不用动真格的，就瞎聊。这个说要打，那么说要杀，如此热闹，杨鹤终于忍不住了，他说，不能打，也不能杀。

    然后他提出了自己的理论——元气说。

    在他看来，造反的人，说到底，也还是老百姓。如果杀人太多，就是损伤元气，国家现在比较困难，应该培养元气，不能乱杀。

    几句话，就把大家彻底说懵了，对于他的观点，大家有着相同的评价——胡说八道。

    不杀人，怎么平乱？

    这是一个不为绝大多数人接受的理论，不要紧，有一个人接受就行。

    不久之后，崇祯知道了这个理论，十分高兴，召见了杨鹤。

    好事一件接着一件。很快吏部主动提出，鉴于杨鹤同志的理论很有实用价值，正好前任三边总督武之望死了，正式提名杨鹤同志升任该职务。

    杨鹤不想去。原因很简单，本来就是吹吹牛的，压根不会打仗，去了干啥？被人打？

    但是牛都吹了，外加吏部支持，皇帝支持，如此重任在肩，咬咬牙就去了。

    可是杨同志不知道，吏部之所以支持他，是因为讨厌。皇帝之所以支持他，是因为省事。

    和杨鹤不同，吏部的同志们都是见过世面的，知道平乱是要砍人的，砍人是要死人的，死人是要流血的。杨鹤这套把戏，也只能忽悠人，为达到前事不忘、后事之师的效果，让后来的无数白痴书呆子明白，乱讲话要倒霉，才着力推荐他去。

    死在那边最好，就算不死，也能脱层人皮。

    相比而言，崇祯的用心是比较善良的。他之所以喜欢杨鹤，是因为杨鹤提出了很好的理论——省钱的理论。

    不花钱，不杀人，不用军饷，不用调兵，就能平息叛乱，太省了。

    就算是忽悠人的，最多把杨鹤拉回来砍了，很省成本，如此生意，不做白不做。

    就这样，一脑袋浆糊的杨鹤去陕西上任，至少在当时，他的自我感觉很好。

    杨鹤理论之中，最核心的一条，叫做和气。

    用他自己的话说，杀人是伤和气的。所以能救活一个，就是一个，毕竟参加民变的，原先就是民。

    这个理论，一年前，应该是对的。

    杨鹤同志到任后，就发现不对了。

    有一次，农民军进攻县城，被击退，抓住了几个俘虏，由杨鹤审问。

    但还没问，杨鹤就发现一件极为诡异的事——他似乎见过这几个人。

    确实见过，阅兵的时候见过。

    没错，这几个人曾经站在阅兵的队伍里，曾经是他的部下。

    强，弱，之间

    农民军的战斗力很强吗？

    对于这个疑问，最好的答案，应该是个反问——农民军的战斗力怎么会强呢？

    在中国历史上，造反这类活，从来都是被动式。闲着没事干，但凡有口饭吃，是不会有人造反的，成本高，门槛也高。

    但遗憾的是，造反这份工作，除了成本、门槛高外，技术含量还高。

    要知道，明朝参加这项活动的，主要是农民。农民的基本工作，是种地，基本工具，是锄头。

    而阻止他们参与这项活动的，是明军士兵。士兵的基本工作，是杀人，基本工具，是刀剑。

    所以在明末大多数情况下，几百个农民军跟几百个明军对战，是不太可能发生的。据史料记载，大部分情况，是几万农民军，战胜了几百明军，或是几百农民军，搞定十几个看衙门的捕快。

    而更大多数情况，是几千明军追着几万、甚至十几万农民军跑。

    没办法，毕竟打仗是个技术活。圣贤曾经说过，把武器交给没有受过训练的民众，让他们去打仗，就是让他们