省里当文学刊物编辑,后来如何到了省委通讯当编辑,及后来跟随张啸回楚西的经过说了一遍。龙孝义说,你和张啸同志,可以说是风云际会了。你的事,张啸同志给我简单说了一下。不容易啊,你是一个有理想的人。

    陈默表示感谢,说,我以前也以理想主义者自居。但现在,我却又有了新的思考,落选的事,也许问题不全在揭了矿难的盖子,根源还是在自己的身上呢。未能适应复杂情况下的斗争,当时如果能够机动一点,也许是另一种结果。不过,我倒是没有后悔。

    龙孝义大笑起来,说,无怨无悔,斯为难得。陈默同志,很不容易呢。

    陈默也笑,说,从哲学的角度上说,有所失必有所得嘛。

    龙孝义笑,说,你对哲学是系统地学还是零散的学?

    陈默老实承认说,当年在学校,系统学了一下马克思哲学,其他的涉猎不多。您也知道,中文系的哲学开得不全。后来因为爱好写作的缘故,也有意识地读了一些书,康德的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》,费尔巴哈的《黑格尔哲学批判》、《宗教的本质》、《未来哲学原理》。还有就是黑格尔的一些著作,只是涉猎,却不精读。

    龙孝义说,读的书不少嘛。费尔巴哈作为黑格尔的学生,批判地继承了康德,黑格尔的很多哲学精神。他的唯物主义哲学元素,为马克思主义哲学的诞生奠定了基础。

    陈默说,龙书记博览群书,真正令人佩服。当下两人谈起哲学来,不由得就有了相见恨晚的味儿了。吃饱饭后,陈默笑着说,今天有幸聆听龙书记的教诲,真令我有豁然开朗的感觉,我学得不好,今天也在您面前卖弄了一下,不会有清谈之嫌吧?

    龙孝义哈哈大笑,说,清谈未必不可。只是,既要清谈,也要实干。陇水正值多事之秋,你到省城来为挽回陇水声誉而工作,这本身就是实干嘛。

    因为喝了酒,虽然龙孝义先说了不要酩酊为度,但大家还是有些晕乎。饭后大家到楼上的茶吧喝茶休息。两人谈兴正浓,不由得从哲学又谈到文学,谈到中国古代文化。陈默想起陇水县文物所里有一部乾隆版的《袁了凡纲鉴》,于是说,龙书记您博览群书。有一本书,不知道您可否读过?

    龙孝义笑问是什么书,陈默说,《袁了凡纲鉴》。龙孝义说,这部书的名字还是听说过的,据说是一部史书。你在哪儿看到了?

    陈默笑着说,当年我在省委通讯当编辑,没事喜欢逛旧书市场。有一次就让我碰上这部书,是清乾隆版的,卖家要价一万元,当时一万元是很值钱的。我没有那么多钱,又生怕被别人买走。就守在那里,打电话四处求助,最后我的一个在《海钓世界》当编辑的朋友把钱送来了,才把书买了回来。

    哦?龙孝义把身子倾过来,说,你也喜欢收藏?

    陈默笑,说,收藏我倒是谈不上的。家底薄,收藏是一项要花钱的事。《袁了凡纲鉴》一书,我原来听我的导师说过,图书馆里也没有见到。当时心血来潮就买下来了,回家后也就插在书柜上,却不当什么收藏的。书共十二卷,三册。写得倒还是次了一点,与正史相比,感觉有差距。

    龙孝义笑着说,书名我也听说过。只是,这了凡鉴,听起来倒像是一个和尚的著作似的。

    陈默笑道,正是,当初我也有这个感觉,后来才知道不是。作者袁了凡,本名袁黄,字坤仪,江苏省吴江县人。年轻时入赘到浙江省嘉善县,明神宗万历十四年进士。著有《袁了凡纲鉴》、《了凡四训》。袁了凡信奉佛教,算是一个俗家弟子,每天诵经持咒,参禅打坐,修习止观。不管公私事务再忙,早晚课从不间断。您感觉此书像是和尚所著,也差不离的。

    龙孝义来了兴趣,说,你这么一说,我倒是想看看这部书。