苗族姑娘手牵手跳舞去了。韩江林交代张主任招待好客人，赶忙从踩鼓场溜出来，给组委会的宣传报道组打电话，告诉负责宣传的人要统一宣传口径，用世界上最华贵、最隆重的舞蹈来形容苗族盛装踩鼓。

    刚挂了电话，罗丹的电话打了进来，娇嗔地说：quot;你在忙什么，电话打破也不接？quot;

    韩江林忙说：quot;陪客人在广场踩鼓，对不起。quot;

    罗丹卖了个关子：quot;我有两个好消息要告诉你。quot;

    诸事缠身，韩江林没有心情欣赏女人机巧的心智和喜悦，说：quot;有什么事快说。quot;

    罗丹不见领情，生气地说：quot;你忙就算了。quot;

    韩江林赶紧换了语气，笑着央求道：quot;说吧，我听着呢。quot;

    罗丹沉静了一下，说：quot;第一件好事，我把春兰养的兰花基本都处理了，春兰得了一笔丰厚的收入，我去了一件负担。quot;

    quot;第二件呢？quot;

    quot;你猜。quot;女人仍然不忘卖关子。

    quot;梦露兰你处理了？quot;

    quot;你还算有心人，quot;罗丹笑了起来，放低声音神秘地说，quot;告诉你吧，有人出价到四十万元了。quot;

    quot;四十万？就那株兰花？quot;事先罗丹已经给韩江林打了预防针，说梦露兰价值几十万元，当真有人出价四十万元时，韩江林还是觉得匪夷所思。他自认为爱读书学习，思想观念能够迎合时尚和潮流，他还一度认为，创造是悠闲者的事业。但他真正感觉到娱乐成为终极道德气息的时候，原来quot;好逸恶劳quot;quot;玩物丧志quot;等道德准则与娱乐道德发生了强烈的冲撞，他不得不承认，理论上承认一件事件与真正接受现实是两回事。

    细细一想，由政府出钱主办民族风情节，邀请上级领导和游客来玩好喝好，不就是娱乐经济吗？不少地方的为政者，借举办各类节日让上级领导高兴，进行情感投资，获得政绩而升迁，不过就是换一种方式的娱乐，可见快乐道德模式已经慢慢地向各种领域浸透，包括一向以严肃、高尚自居的政治领域。在原来兰晓诗设计的升官路线图中，兰晓诗把情感投资和智力投智融合在一起。而实际上，在官场中，官员的升官一般包括三种类型：一种是具有深厚家族背景的人，属于指定的培训对象，这些人的升迁是幕后确定的，但具体要培养成什么样的干部，即形成什么样的升官路线图，则与本人在实践中形成什么样的能力指向和为官风格具有很大的关系；第二类则是智力投资型，这类干部由于具有较为扎实的知识功底，绝大多数不屑于把时间和精力、乃至于物质用来进行情感投资，以获得升迁的机会，他们埋头于工作，等上级领导来欣赏自己的政绩，这种获得升迁属于被动接受型，一般需要伯乐来完成这项工作，如世界无伯乐，许多人便在怀才不遇的感叹中，走过自己的人生之路；第三类是情感投资型的干部，这类干部不需要多大的政绩，但把自己所拥有的全部资源都用于对上级或相关人员的情感投资，构建自己的社会关系，这种主动表达的方式，升迁的速度和效率都显而易见。办民族风情节，除了吸引外界游客的光临，邀请上级部门和领导来吃好喝好，获取感情上的资本无疑是官员的重要目的之一，这是各地的风情节不怕雷同而乐此不疲地举行的重要原因。

    韩江林担心梦露兰过高的价值会产生轰动效应，成了本地的名花，人们自然而然会关注名花，追踪名花之主，到时候梦露兰就送不出手了。他把这意思跟罗丹说了，罗丹笑了起来，说：quot;你当我傻呀，这正是我要告